敢为VS不敢为(2016浙江九校联考卷)

“敢为”,还是“不敢为”


——2016届九校联考卷作文讲评材料


阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)(2016届九校联考卷)


材料一:“我有三宝,持而保子:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”“慈故能勇,俭故能广,不敢为人先,故能成器长。”——老子


材料二:孙中山先生提出了“敢为天下先”的口号,并以此投身推翻腐朽清王朝的事业,这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前仆后继,1911年在清王朝的灰飞烟灭中,中化民国诞生了。


综合上述材料,你有什么所思所感?请写篇论述类文章。


注意:明确观点,自拟题目;不得少于800字;不得抄袭、套作。


【点拨】


这是一道多则材料作文题,其共同话题是“不敢为天下先VS敢为天下先”。从话题特点来看,两个观点看似鲜明对立,其实并不矛盾,而是看问题的角度不一样。


老子的观点虽有保守、明哲保身、隐忍退让、不思进取的一面,但他所说的“不敢”意在提醒人们要遵循事物发展规律,遇事不蛮动、不妄动,要有审慎谦虚的态度和敬畏自律的心理,这样就可以少犯错误,远离灾祸,守住心灵的月亮。老子说“上善若水”,水“善利万物而不争”,就因为它不争,所以“无忧”、“近于道”。


所以,“不敢为天下先”不是“不敢为”,而是审时度势、待势而为,体现了一种以退为进、相时而动的为人处事智慧。


汉代有位叫冯异的将军,为人谦让,从不居功自傲。光武帝刘秀手下将领有时在一起互相争功,而冯异则独自待在树下,从不参与,从而得了“大树将军”的美名。“非交战受敌,常行诸营之后”,而一旦与敌人交战,他则总是冲在最前面,因而深受将士的爱戴。每逢军队重组时,将士们皆言:“愿属大树将军”。光武帝对冯异十分敬重,有一次特意把站在后面的冯异拉到诸位公卿前面说:是冯异“为吾披荆棘,定关中”。后来,冯异被分封为征西大将军、阳夏侯。冯异做官做人的成功正是得益于他的“不争”,“不为天下先”。


长跑中有一种叫“跟跑战术”,这种战术要求在起跑阶段,不急于领跑,而是紧跟在竞争对手后面,到一定阶段,时机成熟时才超而越之。因为如果一开始就争先,既易浪费体力,又暴露目标。而“跟跑战术”则既隐藏了自己,麻痹了对手,也保存了实力,为最后冲刺提供了保障。这就是体育竞争中的“不敢为先”的智慧。


孙中山先生倡导的“敢为天下先”,是希望年青人争做推动社会进步的领头人、先行者,敢闯敢试、勇于开拓创新,敢于当担、以天下为己任,乐于奉献、不怕牺牲。鲁迅先生说,地上本没有路,路是靠人走出来的,正是因为有“第一个吃螃蟹的人”的大胆尝试,我们后人才享受到螃蟹的美味。


敢为天下先,我们看到的是大火中布鲁诺坚定的眼神。真理赋予他金身,让他在烈火中永生。敢为天下先,我们看到的是达尔文面对非议和嘲讽时,执著前行的步伐。他让我们知道一只猴子变成人的艰辛,而不是某天上帝的心血来潮。敢为天下先,我们看到了日新月异的今天,我们看到了先辈打破梦想也在积极编织梦想,我们看到了成功之路上探索者流下的几多血与泪。








佳作赏析

做第一个吃螃蟹的人


富阳二高三(12)班陈娇娇


百年以前,孙中山提出“敢为天下先”的口号,引无数仁人志士呼号奋发、前赴后继。百年以后,时代的大浪一拨又一拨,但这颗“敢为天下先”的高昂之心却被岁月打磨得日益完美、熠熠闪光。


功利主义笼罩之下,这个时代的病灶日益突显,我们都成为了精致的利己主义者,都在习惯性的“明哲保身”,谁还愿意做第一个吃螃蟹的人?谁还敢于突破当前的篱墙,去开拓另一个崭新的未来?


鲁迅先生愿意,他愿意为人先,写出我国第一部白话小说《狂人日记》;余姚植物私塾工作者愿意,他们愿意冲破传统教育桎梏,疾号“让孩子回到自然”,让孩子在与自然的接触中体悟并反观自己;美国摩西奶奶愿意,她敢于为人先,在80年龄举办个人画展,作历史的第一人。岁月如歌,但总有人愿意做别人不敢做的事,无关年龄,无关金钱,甚至无关未来,只是因为那份想创新,敢创新的热血。


敢为人先,我们被推至世界的风口浪尖,当“中国制造”“中国山寨”满受诟病,“敢为人先”成为我们年轻一代必须信奉的信条,只有去创新,去引领制造,才能让“中国品质”名满天下;敢为人先,青春本就是一段接近透明而又无为的时光,在阳光照耀下轻飘摇晃,换句话说,这是一种光荣的贫瘠、伟大的缺席,所以啊,去做弄潮儿,傻瓜才在年轻时畏首畏尾,羡慕别人有故事可讲;敢为人先,这会是一切光明未来降临的前提,也是实现自我价值的根本途径,永远亦步亦趋的人也将一辈子平庸无奇,难以在时代纪念簿上留下自己的足迹。


敢为天下先,做那个盲目而又热情的傻瓜,这是新时代对我们的要求。为此,我们须不断充盈自己,勤于思考,鞭辟入里,敢于大声传达自己的思想,让所有人都听见我们的声音。敢为天下先,不是盲目冲动,横冲直撞,而是有八成把握,拿剩下两分去冒险,去拼搏。敢为天下先,不是全然忘却历史的规律,生硬地拗断过去与当下连通的脉搏。相反,敢为天下先者,更会反省过去,汲取力量,为自己的创新注入活水。敢为天下先,需要勇气与无畏,在不断尝试中,握出一个拳头般的自我。


敢为天下先,也许并不能决定未来的方向,但可以决定当下我们是充满朝气与期待的侠客。


 


 








请你修改

 



敢为天下先


                         富阳二中高三(4)班何天扬


如今,社会经济发展越来越快,科技也日益发达,但人们的思维却似乎越来越受禁锢,为各种现实所束缚,不敢冒险、不愿改变,保守有余、开拓不足,少了一份“敢为天下先”的豪情,少了一份“敢为人先”的闯劲。


鲁迅先生说,地上本来并没有路,所谓路,都是靠人闯出来的,是那些敢为天下先的勇士闯出来的。


    纵观历史,一切伟大的行为都需要前人凭勇气对未知进行探索,对权威发起挑战,孙中山敢为天下先,创造了中华民国;鲁迅敢为天下先,勇于抨击软弱的中国百姓,最终为所有国人铭记。由是观之,历史的发展需要变,变是每个时代不变的主题,敢于变则是伟人所必须的意志品质。


    敢为天下先在不同的时代都极具现实意义。然而如今的社会,不变和苟同变得越来越普遍,精致的利己主义者为了明哲保身,便为各种规则所驱使,肝源因迟到而被拒绝上飞机,应急车道因被抢占成风而失去原本的功能。人们都为了自己的利益而顺从规则,不知变通,他们如社会的毒瘤般存在,而这些苟同让社会停滞不前。


    确实,敢为天下先需要极大的勇气,这使我们宁愿选择不为天下先而过上安稳的日子。但敢为天下先才是社会发展的动力,面对那些勇敢地向现实问题说不的人们,即使我们无法如此大义凛然,但可否给他们一点掌声,一点鼓励,因为正是这些“固执”的人们甚至在庸人眼里认为是傻子的人,推动着社会一点点的进步。所以,,也许我们没有机会敢为天下先,但依然要有坚定的价值观,以温暖的方式和柔软的态度阐明自己独到的见解。


    但敢为天下先并不意味着只要有勇气,便可以创造推动时代进步的路,在为天下先之前,我们需要用清醒的头脑,敏锐的洞察力去发现问题,并用正确而适合的方式说出自己的态度,或尖锐或温和,因人而异,但其共同点便是以正确的观念为支撑。因此,敢为天下先并不是单纯的标新立异,而是对迂腐现实的顽强抵抗。


     作为青年时代的我们,即将步入大学,也许我们会见识社会的各种潜规则,但万万不能失去青年人该有的锐气和勇气,一味迎合,随波逐流,我们应该永葆纯真,永葆善良和“冲动”,对一成不变发起挑战,成为自己的勇士,时代的英雄。