一位“苟活者”的祭文

一位“苟活者”的祭文


——《记念刘和珍君》赏读


本文是一篇特殊的祭文,作者自称是“苟活者”。所谓“苟活者”,苟且偷生之谓也——为了生存、活命,缩着脑袋做人,不敢有所为,不敢有所不为,将生命降格到动物层次。对于一个早就立下“我以我血荐轩辕”且被众多进步青年视为思想导师、精神领袖的人来说,在烈士面前这样自称,愧疚之情溢于言表。


读过很多解读本文的文章,无一例外地认为“悲愤”之情是本文的线索,具体地说,悲痛的悼念、愤怒的揭露、沉痛的总结构成了本文的情感脉络,这样解读固然很有道理,但笔者以为,赏读本文绝不能忽视作者的“愧疚”之情,甚至可以说,作者所有的悲痛、愤怒、沉思都是以愧疚为内核的。


为什么这么说呢?


首先,这是一个生者对死者的愧疚。刘和珍生前爱看作者写的文章;在生活艰难中毅然预订作者主编的进步刊物《莽原》;在女师大学潮中不为势利所屈,反抗广有羽翼的校长;赁屋授课时的微笑、温和与虑及母校前途的黯然,无一不深深烙印在作者心中。而今,这个作者思想的追随者和践行者为国事请愿献出了年轻的生命,在这样一个不畏强暴、爱憎分明、敢于斗争的“真的猛士”面前,作者看到了自己的“苟活”的怯懦和无能。文中作者说“她不是‘苟活到现在的我’的学生,是为了中国而死的中国青年”,与其说这是对刘和珍的赞美,不如说是作者深深自责和愧疚;而“我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已”一句,则将作者为自己只能写点文章来祭奠而不能为烈士多做点什么的无奈和歉疚表达更清楚。


其次,深深的愧疚酿造了无边的愤怒。没有爱就没有恨,而愧疚是一种比赞美更深沉的爱,它像一团烈火一样噬啮着作者的心。文中那此有关刘和珍生前的点滴回忆,没有浓墨重彩的描写,没有细致繁复的叙述,寥寥几句,却充满深情,再现了一位师长对一位学生的欣赏和亲近。也就是这份欣赏和亲近点燃了作者对凶残的执政府、卑劣无耻的反动文人和把烈士当作饭后谈资的闲人的愤怒。作者心目中的进步青年、爱国青年,却被执政府视为“暴徒”而公然虐杀、被反动文人污蔑为“受人利用”、被无恶意的闲人肆意地评头论足,怎能不让作者“出离愤怒”!与私与公,这都是作者所不能容忍的。


     第三,发自内心的愧疚引发作者冷静的思考。本文最让人困惑的是作者一方面肯定了烈士死的价值、意义——“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然前行”,另一方面又说“有限的几个生命,在中国是算不了什么的”、“至于此外的意义,我总觉得寥寥……人类血战前行的历史,正如煤的形成,当时用了大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手”。为什么会出现这样矛盾的态度呢?其实这正是鲁迅思想的深刻、独到之处。鲁迅并非不理解“革命”必有“牺牲”,并非不知道“人类历史”是在“血战”中前行的;然而对“人”的“生命”的珍视,让他不赞成轻易的“牺牲”,进而反对“徒手请愿”。刘和珍们向执政府徒手请愿而惨遭杀害的事已经让鲁迅愧疚不已了,正是这种愧疚,让他意识到,盲目的赞美和盲目的鼓动一样只能让人失去理性,而革命更需要冷静和理智,所以他在同样评议“三一八事件”的《死地》一文中写道:“为中国计,觉悟的青年应该不肯轻死了罢。”


    总之,面对始终微笑着的和蔼的刘和珍,面对三位女子“在弹雨中互相救助,虽殒身不恤”的“惊心动魄的伟大”友爱,鲁迅心中总有一份无法抹去的愧疚,而这份愧疚则深含一份长者的“慈爱”与“悲怆”情怀。


【问题探究】


1. 在文章一、二部分中,作者三次提到“有写一点东西的必要了”,一向讲究简练为文的作者,此处为何如此罗嗦?三次“必要”的具体内涵相同吗?


要理解这种笔法,得先看三次出现的语境。第一次是在程君“正告我”之后,又联想到在生活艰难中的刘和珍“毅然预订《莽原》全年”,于是产生了我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已的心理,可见此处“必要”的内涵是“有必要写一点文章悼念追随自己、追求进步的烈士”。


第二次是“我们还在这样的世上活着,我也早觉得有写一点东西的必要了”,从上文可知“这样的世界”指的是“非人间”、“似人非人”的黑暗社会,所以此处“必要”指“有必要写文章来揭露这个是非颠倒的社会”。


第三次是在烈士牺牲已过两星期,“忘却的救世主快要降临了罢”,于是产生“我正有写一点东西的必要了”的想法,显然此处“必要”指“有必要写文章总结烈士牺牲及‘三一八’事件的教训意义”。


这句话三次出现,实际上是强调了作者写作的三个目的:悲痛的悼念、愤怒的揭露和沉痛的总结。


2.文章第六部分作者引用了陶潜《挽歌(三)》中的四句诗,该如何理解“托体同山阿”所表达的情感?


要理解引诗所表达的感情,得先了解陶潜的本意。本诗写于其死前两个月,即元嘉四年(427)秋九月,诗歌内容如下:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。四面无人居,高坟正崔峣。马为仰天鸣,风为自萧条。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。向来相送人,各自还其家。亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。”整首诗描写了送殡下葬情况,其中前八句从送葬人的角度描写墓地的萧索、清寂、冷峭。接着四句感慨谁都无法逃脱“墓门一闭,从此人鬼殊途,不复见朝阳”的人生宿命,无奈中见超脱。“亲戚”两句描写送殡人,写送殡结束后,亲戚朋友或许还会悲痛一些日子,其他人也唱完了他们的挽歌,即也为我哀伤过,言外之意是作为死者,死的时候能有这样的待遇,夫复何求!换一个角度说,作为生者也只能对死者表示哀悼、思念罢了,又能做些什么呢!所以顺着此意,全诗用“死去何所道,托体同山阿”作结,点明诗人对死亡的豁达态度——人死后还有什么好说的呢,死亡不过是把身体托付给大自然,化作大山脚下的一杯土罢了!


结合陶诗的解读,再联系上文“至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影”和下文“倘能如此,这也就够了”,所以很多人认为,鲁迅引用这四句诗,其正意在前两句,意在强调革命者的牺牲毕竟产生了一定的影响,烈士的鲜血是不会白流的,至少亲人们将会永远纪念她们,表达了一种欣慰之情。然而如果鲁迅只取陶诗前两句意思,那后两句岂不多余!显然,这有违于鲁迅一贯追求简练为文的风格;但是如果说鲁迅对革命者的死持豁达态度,这又有悖于全文的思想情感,因此,笔者认为,鲁迅应该是赋予了这两句诗新的内容和积极的含义。记得杭州岳坟有“青山有幸埋忠骨”的楹联,在中国传统文化中,“山阿”或“山陵”、“青山”等意象,因其千年不变、与日月同辉而成坚贞、忠诚、永恒的象征,所以“托体同山阿”应该有与青山同在、永垂不朽之意,由此肯定了烈士牺牲的意义和价值。


 

象、像的区别

象、像如何区分


“象”跟“像”都可做名词、动词。


1.名词


1)“象”表示陆地上最大的动物——大象。也表“形态、样子”。例如:景象、天象、现象、印象、迹象、气象、包罗万象
2)“像”表示“比照人或物制成的形象”。例如:画像、塑像、图像、影像


2.动词

1)“象”用于“象形”“象声”“象形字”“象声字”等词语中,是“模拟”的意思。
2)“像”常用于比喻句,“如同、仿佛”的意思。例如:像天兵天将 像一只雄鹰
    有时则是指“类似”。例如:他像他哥哥/这哥儿俩真像/他俩写的字很像
    有时是举例。例如:像这样的珍稀动物,要好好加以保护

小说梯(转自李正华的《小说梯》)

  


                                小 说 梯


                       李正华


                               


   我们可以把一篇小说比作一架梯子。这个比喻,不过是削足适履、胶柱鼓瑟。但我感觉比较好玩,也许会有一定的启发性。诸位看官,笑过之后如果有以教我者,我诚心以待。


 


  小说梯的两根纵向骨架,一是题材,一是语言。


      这一架梯子,历代伟大的小说家给它制作安装了5根横格,分别是:


第一格:感官刺激。暴力、性、恐怖、搞笑、哀痛。小说一定要给读者足够而强烈的感官


                激,激起读者心中种种感情。


第二格:故事情节。故事情节。一个逻辑严密的基干故事,有丰富的情节,快速的节奏,


                集的悬念,紧张的高潮,圆满的结尾。


 


  第三格:人物特色。人物特色。一个读者喜欢崇拜的人物;一个令读者感叹的人物;一个能让读者代入的人物。能塑造出特殊人物形象的小说,是很罕见的。在小说梯第一、第二格表现突出,有感官刺激,有故事情节,就是很成功的通俗小说。


  第四格:诗情意画。氛围营造。抒情诗一般的效果,如《查米莉亚》(艾特马托夫)《黑骏马》(张承志);史诗一般的效果,如《战争与和平》《平凡的世界》。达成诗意的办法:抒情性地写景。浓墨重彩地描绘。


  第五格:哲理思辨。小说的最高境界是诗意,是哲理。小说片段的哲理,如“类名人名言”,作者发一些议论,作者借人物之口(心)发一些议论,让读者以为作者深具智慧。


 一、题材有“金银铜铁锡”之分,不同的题材有不同的特点,有不同的价值


:永恒贵重闪亮。例:英雄的悲剧。情爱。


:新出炉时亮光闪闪,一段时间后会退色。但仍然有很贵重的价值。例:英雄的冒险。女性求独立。少年的成长。


:新出炉时很容易被误认是黄金,时间久后铜锈就明示了其本来面目。例:侦探。探险。


:光彩不突出,材料也比较普通,但非常实用。例:官场。商战。才子佳人。


:新出炉时会被误认是银子,但其实质价值不很大。银样镴枪头。例:恐怖灵异,穿越时空。


二、语言,有不同的风格:水木风火土。


:鲜灵。清秀。


:木强。苍莽。


:凛冽。冷峻。


:热血。温暖。


:厚重。俚俗。


   题材和语言风格确定后,最常看见的是这么几种情况:


1.   作者一开头就是大段的议论,约500-1000字。这,就是让读者一下子攀升到小说梯的最高处,还总不让人家下来。这一类的小说要获得多数读者的欢迎,难度与“让每个新娘都戴3拉钻戒”差不多。


2.   小说给读者的感官刺激比较多,但仅限于此。故事松散,人物向度单一。这让读者一直处于小说梯的最低层次。文艺修养比较高的读者,会感觉这小说低级趣味。


3.   如果故事比较强而感官刺激比较少的话,说明小说细节不够丰富,或者细节不够鲜活。故事干巴。


4.   如果题材属于金银级别,语言风格创造性突出,作者着重花力气在制作小说梯的最高两格,这样的小说,是要得诺贝尔奖的。例:《追忆似水年华》《金色笔记》。


5.   通俗小说,对语言风格的要求并不很高,要慎重选择题材。如果感官刺激力度足够,足够新鲜,足够密集,故事逻辑严密,节奏进展迅速,再写几个引起读者强烈感情的人物,就会是一部成功的作品。作者主要制作的,是小说梯的下面三个横格。如果作者偶尔在小说梯的上面两个横格上有一些创造性的突出表现,这肯定就是通俗小说的经典制作了。如:金庸小说,《教父》《飘》《哈利波特》《达芬奇密码》。


6.   最牛的小说,作者带着读者在小说梯的五个横格上下翻飞,忽上忽下。最高明的作者,有本事让不同的横格合二为一,甚至是合三为一。这是高难度的杂耍,是魔术。阅读感觉十分过瘾。例:《百年孤独》。


   讲到这里,我无意中获得一个想法:


   凡是在小说梯的上三格表现突出的,就是纯文学小说,或曰严肃小说;凡是在小说梯的下三格表现突出的,就是通俗小说。


 

那山有了故事才美

那山有了故事才美


高三(4)董璐


都说有故事的人有种莫名的引力,让人不自觉地想去接近;山也是一样,有那么多的人奔安顶山而来,或许正因为它有故事。


对于它的故事,零散的听过很多,慢慢地拼接着。


相传,朱元璋为了推翻元朝,举兵起义,一时兵败,被元兵紧紧穷追,逃到山坞,只见山脚下有位老妈妈在扒松毛柴,便向老人家呼救。老妈妈对元兵深恶痛绝,出于义愤,救危扶困,情急之中将箩筐中的松毛倒出来,叫朱元璋躲进去,上面盖上松毛。老妈妈坐在松毛上休息,装作若无其事的样子。等元兵过来追问时,胡乱指个方向,朱元璋终于逃过一劫。


朱元璋脱险后继续向山谷纵深处躲藏,结果来到大山深处的大西庵(虽是庵堂,在古时都是些道士在那修行)。朱元璋本想在庵堂好好休息,谁知傍晚时分,元兵又至,情况十分危急,好在这时庵里的三位道士回来了,他们凭着高超的武艺为其打退元兵。于是乎,朱元璋又逃过一劫。


正是因为这大西庵,安顶山又名庵顶山。


朱元璋一路逃亡至大西庵,最终保全了性命,通往大西庵的路便有了“安路”之说。


关于那山的故事远不止朱元璋所留下的点点,还有很多很多


想着想着,不觉抬头,就望见了不远处的安顶山,云雾缭绕,若隐若现,不时透露着一丝丝的神秘,或许真的像人一样,有故事的山才是最迷人的。


它——安顶山,确确实实勾再次起了我对它的欲望。


我向来是个想做什么就会马上行动的人,于是搁置了手中的笔,一步步向它走去。好想好想将它细数,看得一清二楚。去过了很多次,却一直没成功过,它总会留有迷茫给我。我想唯一的解释就是它是有故事的山。


一路沿着回回折折的盘山公路,达到了山顶。


纵观,果然,它又给了我新的感受。


山,拔地而起,各不相连。高高低低,错落有致。水,清净无波,宛转回环,飘逸轻灵,悠然东去。山水相依,感觉组成了一串谐婉的音节,在阳朔雾岚烟树中萦绕,是那么的悠哉。画面时而淡雅空灵,时而雅致婉转,时而清旷疏淡,时而音韵醇雅。若隐若现,若断若续,虚实相兼,令人陶醉。


我沿着“安路”走着,细细地体会朱元璋的一路。


大西庵出现了在了我面前。它落在安顶山的东面山腰,以前的恢宏建筑已毁于战火,望着现存的两间简陋陈旧的庵堂,心中不免泛起了一丝淡淡的愁。


展望庵前,那是一片开阔地,足有三五个篮球场那么大,感觉又豁达了许多。这里四处古木森森,夕阳西斜,阳光透过树梢竹枝,映照在古庵那斑驳陆离的墙体,青黛泥瓦熠熠生辉。


转到屋后,这才发现百米处原来有着五棵柳杉(这是原来我所不知的),它们自东向西一字排列,有丝不解的是,其中四棵呈二组并肩种植,一棵独立东端。好久没有好好拥抱过树的我,潜意识地走了过去。触摸它粗糙的皮肤,感悟它的灵气。心想,或许,三百余年前,先贤们在建庵时,将一木独栽,是意为削发为尼独守清规,像柳杉那样志向高洁,傲霜睨雪,苦寒不移志。另栽四棵分二组并肩而立,是意为团结和谐,相依为命度太平。其成双并肩而栽,象征普天下的有情人相偕同老,愿普天下的兄弟姐妹们携手乐享太平盛世。


告别了大西庵,听着溪水那清心悦耳的潺潺声沿安路向东而下,沿途山道全是石块砌就,大的重逾万斤,光滑平整。小溪似乎在向我诉说着是先辈们铸就这古道时的汗水化作了着清澈的溪流


想罢,就连这山上的石块都有它的故事,这安顶山能不美吗?我想答案不言而喻。


回到家,提笔写下:那山有了故事才美。


  评:


安顶山位于富春江南岸,属仙霞岭余脉,山势雄伟,奇峰叠错,风景秀丽,而今已被打造成一处集休闲娱乐为一体的旅游胜地。面对这样一处风景独佳的山水,采用的写法很多,可以用细腻的工笔给予浓墨重彩的描绘,再现山水之跌宕;也可以用诗化的语言抒发登临感悟,表现心中之山水。然而本文作者却独辟蹊径,抓住“有故事”这一点,将安顶山的历史与眼前所见连缀成片,将其特有的人文美和自然美巧妙结合起来,用干净而不失灵动的语言,不紧不慢地加以叙述和描写,让读者跟着作者一路走,一路回顾,一路赏景,一路沉思。


古人云:物华天宝,人杰地灵。灵秀的山原,孕育出杰出人物,而杰出人物的出现则进一步丰富山原的内涵,于是“故事”也就成了名山大川的灵魂,从这个角度来说,作者真是独具慧眼。(童新华)


 


 

千年

   


高三(4)李璐


千年虽久,于它,不过一瞬。                                      ——题记


夜,突如其来的雨水冲走夏日的灼热,风中弥散的,是混着古镇特有的沧桑味道。


那独特的味道,有如生命走到尽头的枯木上,有新芽破土而出,无尽死寂中的一抹嫩绿,绽放整个世界的笑靥。


雨丝微凉,滴落窗棂,溅起被风干了的泥沙,伴随阵阵惊雷,交织成夏日绝美的乐章。简单的自然之声亘古不变,落入我耳中的雷鸣与千年前的苏轼在西湖画舫上所闻一般无二。


 阵阵惊雷,是穿越千余个春秋,在某个历史的角落的重叠。


一场急雨,洗尽尘世的喧嚣,小镇的繁华尽皆隐入蒙蒙烟雨中,古镇的宁静、安逸在静谧之夜悄然绽放,一如我悠然萌生的古怪念想。


它促使我踏入翌日的晨曦。


从树叶间透过的柔和光线让我不禁眯起双眼。转身后,不要命地逆着车流踽踽独行,脸上却露出少有的沉重与迷茫,仿若失忆的人在当下苦苦挣扎,却依然执著地寻找丢失的记忆。


我只凭着灵魂深处的指引,朝着此行的终点,逆光而行。


待光影散尽,眼前留下的,便是一段城墙,一段残缺不全的城墙。


它虽古旧,但没有脑中屹立千年的城墙前的风吹起碎石乱走,黄沙漫天的苍凉。入目反而皆是苍翠,生机盎然。


墙缝中爬满了各式各样的杂草、藤蔓,顶端垂下的不知名的植物几乎将一半的墙体埋在了郁郁葱葱的枝叶中,若非突然萌生的念想在冥冥之中带我走向这里,我是断不会走近这处能将日光都变得阴冷的古迹。


毕竟,原本的我,对这所谓的古城墙是嗤之以鼻的,不过是历经千年罢了。但如今,身在城墙之下,便知千年的风霜留下的印记,不是言语能够形容的。


在这里,有无形的力量,将所有的情感都化作敬畏。


即使墙体被杂草掩埋得辨不清晰,即使巨石上还有不知多少年前留下的褪色的标语,它的威严,依旧一丝不损地留存在天地间,如深巷中的酒香,时光越长,香味也就越醇厚。


站在城墙的底端,只有将头仰成九十度才能勉强看清城头的模样。


隐藏在阳光背后的古城墙并不平整,但千年来,雨水的冲刷和风的吹拂让每一块石料都变得异常光滑,但,时间可以抹去它的棱角,却抹不去它存在的痕迹。


千年前用来守护小镇的高大墙体如今已失去了原本的意义,但它依旧伫立在晨光中,听吴侬软语的吟唱,依旧以庄严肃穆的姿态出现在今人面前,让人不忍亵渎,亦不敢亵渎。


沿着依城墙而建的石阶拾级而上,指尖抚过略有些坑坑洼洼的石料,莫名的悸动从心底生出,贯入四肢百骸,沧桑的气息扑面而来。混合着植物特有的勃勃生机,正是古镇中才会有的老旧和新生完美融合的味道。


在古城墙的阴影之下,素衣染上斑驳,恍然间,听闻穿越千年的交谈声,一样的城墙,一样的吴侬软语。


千年的时光,无人可以抗衡,但于它而言,只瞬息之间。


人事不断更迭,日升月落,朝朝暮暮,它的样貌几近不变。


仅走过短短一段城墙遗迹,便让我感觉走过了几个世纪的风霜雨雪。


心怀敬畏,踏上方才仰望的城头,耳畔似有城河浩荡的水声响起,如千军万马在奔腾,刹那间,便有了在城头看金戈铁马,兵临池下的滔天豪气,睥睨众生的感受油然而生。


在这里,既有江南的清秀灵动,亦有塞北大漠中的苍凉悲壮。庄严肃穆中隐几分安宁闲适,一切复杂的心情,都会被涤洗得如初生的婴儿得眼眸般澄澈。


收拾起肃穆的情绪,继而行至城下,复以指端阅读镌刻在城墙上的情人细语,小桥流水。


这里有太多的故事,太多的悲欢离合,这是人之一生,都难以承受的记忆,唯有它默默倾听。


千年,呵,千年!


纵时光无情又如何,纵岁月匆匆又如何,它毁得了沧海一粟,毁得了人生百态,却奈何不得这屹立在晨风中,看穿尘世,看日升月落,花开花谢的古城墙。


即使再过十个千年,它依然会屹立在天地间,记录小镇中人时代传承的故事。


千年虽久,于它,不过一瞬。


  评:


新登古城墙,是新登古城千年历史的见证,它始建于唐昭宗大顺二年(公元891年),几经战乱,屡毁屡筑,现存1700多米,部分城墙经修缮,依稀可见当初风貌,但更多的是断壁颓垣,让后人去抒思古之幽情。


作者本是古镇人, 对古城墙是再熟悉不过了, 也许心底不止一次感慨过、叹惋过,直到一场突如其来的夏雨降临,才让她找到了现实与历史的重叠。于是思接千载,视通万里,在叶间透过的柔和光线里,在杂草丛生的墙缝内,在光滑却痕迹清晰的石料上,在清澈安闲的护城河中……寻找丢失的记忆。穿越千年,吴侬软语的吟唱仿佛在耳边,历史的风风雨雨宛如在眼前,千年的悲欢离合在刹那间上演。


惊叹于作者丰沛的情思和收发自如的文笔,那些古怪的念想如同小精灵一样游走在斑驳沧桑的古城墙,让人看到岁月的无情和有情。千年只一瞬,一瞬容千年,古城墙就是一瞬与千年的定格。(童新华)


 

2011年《萌芽》杂志“恒源祥”杯中学生作文大赛题汇总(转)

2011年《萌芽》杂志“恒源祥”杯中学生作文大赛


作文题


一、命题作文


1明天我在哪里


2稻花香里说丰年,听取蛙声一片蛙声丰年的音符,是绿的象征,是梦想的角声。然而如今,蛙声正从人们的生活中渐渐地远去…… 蛙声为题,写一篇不少于600字的文章。除诗歌外,文体不限。


3如果灾难来临


4人生也有节气


5就从现在开始


6声音的文明


7你认为你是谁


8无论你走到哪里


9我的故乡在远方


10.人类的生存依赖于大自然的恩惠,人类的文明来源于大自然的启示,人类,需要聆听自然的回响,领悟自然的真谛。请以自然给我的启示为题,写一篇不少于800字的文章,自选文体。


二、半命题作文


11.走进_____________深处


12.在那_____________的地方


13.不曾改变的是___________


14.触摸是一种微妙和敏感的行为,我们触摸岩石,体会它的厚实坚硬;我们触摸流水,感知它的清凉温柔;我们触摸亲人的脸庞,感受那一份亲切和温暖。伸出手指,我们也许还可以触摸到神秘的星空、美丽的心灵…… 请在触摸____________”空白处补上恰当的词语,写一篇不少于800字的文章,文体不限。


15.根据你个人独到的理解,以文明是______”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:自定立意,自选文体。


16.我与____________________


17.记忆是_________ 话题作文


18.阅读下面的文字,根据要求作文。


    从前,一位老隐士被邀请去参观当时最强大的国王的宫殿。我真羡慕你这样一位圣人,你拥有的地方那么小,却仍然感到满足。国王说。我真羡慕陛下,您拥有的地方比我的地方还小,却仍然感到满足。隐士回应说。你怎么可以这样说,如果整个国家都是属于我的?感到被冒犯了的国王说。精确的理由是,我拥有天堂的音乐,我拥有整个世界的山川河流,我拥有日月光辉,因为我灵魂里拥有上苍。而陛下您却仅仅拥有这个王国。隐士说。请以真正的拥有为话题写一篇不少于800字的文章。文体自选,题目自拟。


19.有第一就有第二,现实情况是,人们总是记住了第一,而常常忽视第二更不用说第三、第四了。请以为话题,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。


20.近人有言曰:文明其精神,野蛮其体魄。此言是也,然生活中反是者比比矣。物质文明需要文明精神的指引,否则,精神的野性将把物质文明引向歧途。请以物质文明与精神野性为话题写一篇800字以上的文章。


21.请以如果失去了农村为话题,写一篇不少于800字的文章,文体不限。


22.阅读下面的文字,按要求作文。文艺复兴时期意大利诗人但丁说:道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。请以道德与智慧为话题写一篇文章。文体自选,题目自拟,不少于600字。


23.下面是中央电视台播出的一则关于文明的公益广告词:有时候,文明离我们只不过是10公分的距离;有时候,也许只是几厘米的宽度;也有时候,可能只是一张纸的厚度。我相信,其实文明就在我们心中,我们会在生活中不经意地流露着。有时候,多一份手势对别人来说,就是多一份体谅;有时候,多一点耐心的等待,对别人来说就是一种关爱;有时候,多一点分享,对别人来说就是多一份温暖。根据以上材料,围绕着文明这个话题,选择一个角度,写一篇不少于800字的文章,除诗歌以外文体自选。


三、材料作文


24.欣赏漫画《当一年只有三季时》,自拟题目,写一篇800字左右的文章。


25.阅读下面的材料,自拟题目,写一篇800字左右的文章。


   时下,一些传统规范的词句正逐渐地被网络用语所侵蚀,不少学生已经不自觉地把网络用语带进了日常生活,不但口语中频繁使用,甚至把网络语言写进了平常作文中。一项调查的结果表明,对网络用语的过多使用不同的调查对象有不同的态度。学生:乐此不疲;老师:喜忧参半;家长:担心而无奈。


26.阅读下面的文字,按要求作文。


   在由十几家主流媒体联合主办的中国最美的50名女人评选活动中,杨澜名列榜首,于丹入围前十名,而此前呼声很高的李宇春等人却意外落榜。一些玉米质疑:我们的春春难道还没有于丹教授美?内涵美当选2008年中国第三美人的于丹自然很开心,她说:每个女人的前二十年是靠美丽的外表生活,后半生是要靠自己的修炼的。阅读上述材料,请选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题,写一篇不少于800字的文章。


27.阅读下面的文字,按要求作文。


   据说,犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。契诃夫小说中一个人物的戒指上也刻有一句铭文:一切都不会过去。一位哲人曾说:成功和失败只代表过去,忘记过去,才可能走进新的天地。另一位哲人又说:过去不能忘,因为历史是一个永远的存在。请你联系生活,展开联想,选择一个角度构思作文,自主确定立意,自选文体,自定标题,写一篇不少于800字的文章。


28.阅读下面的文字,根据要求作文。


       2005年夏天,以李宇春、周笔畅为代表的超女开启了一个中性风潮,此后在选秀比赛中出现的尚雯婕、厉娜继续高举着中性旗帜,还有去年的曾轶可。有首歌一度在网络上很流行:不管是李宇春还是曾轶可,都是我的哥我的哥。到了2010年的夏天刘著引领的伪娘风潮大张旗鼓,不管是真情流露,还是哗众取宠,你不得不承认,如今的娱乐圈已掀起一阵伪娘潮。因此,那些曾经中性化的女孩们却开始纷纷撤退了,她们都变得越来越女人了——尚雯婕早已化身为“Time Lady”、李宇春穿上了裙装,近期动作频频的周笔畅,更是完全颠覆当年的中性装扮,用非常女人味的姐姐造型一时惊艳。请根据上述材料写一篇文章,立意自定,题目自拟,不少于800字。


29.阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。


   公交车上,一名男子靠着车窗,悠闲地抽着一支香烟,一挥手,烟头划出一道火红的曲线,以一种优美的姿态飞出窗外。两秒钟后,一辆疾驶而来的出租车突然转了个方向,一头撞进路边的绿化带。半个月后,一家工厂发生了火灾,上千万的资产顷刻化为乌有。一个月后,当初扔烟头的男子戒烟了,因为他失业了。他失业的原因是,他所在的工厂破产了。工厂破产的原因是,半个月前一场大火把厂子烧了个精光。工厂失火的原因是,一个月前请来对工厂消防设施进行改造的工程师出车祸住院了。工程师出车祸的原因是,他乘坐的出租车突然冲入了绿化带。出租车冲入绿化带的原因是,有一个燃着的烟头突然落入了司机的衣领。要求:(1)自拟题目。(2)文体不限。(3800字以上。 

以写助读训练四:我眼中的我(优秀习作展)

01我眼中的我


                     高一(13)班汪露婷


我是一个典型的天蝎孩子,一半明媚,一半忧伤。出生在冬日的清晨,与冬,有着缘分纠缠。即使冬天的我,手脚冰凉,身体发抖。


我的骨子里,有着浪漫主义色彩。想去看希腊的蓝与白;想要在海边慢慢老去;曾经去山顶看日出,在广场放烟火;也试过点亮蜡烛放在纸船上,投向江,漂流而去……


我有很多奇怪的想法和理论,我给每一个朋友起一个温暖的名字,给每一样事物想一个快乐的理由。天空是大锅,白云是棉花糖,乌云是在大锅里炒糊了的棉花糖。


我很年少,很幼稚,被很多爱包围,宠坏。每一个人都是脆弱而善良的,我想要给他们温暖,带上一朵温馨的祝福,我,向世界进发。


我有过小小的成功,也有过小小的失败。我小小的心灵很棒,总能好好调节自己。我把委屈化作眼泪,用小手抹去;我把伤痛写在沙上,让风而吹走;我把快乐烙在心上,让时间沉淀。


我做每一件事情,都要求自己对得起自己,至少不能够骗自己。所以,我很踏实,很满足。


我有爱我的家庭、朋友。他们照顾我,感动我,温暖我,教会我要善良平和;我有健康的身体,健康的心,拥有这一切,便已足够。


我会用时间来放松自己。放一张CD,点亮一盏灯,陷进白沙发里看书;泡一杯花茶,仔细看花儿的轻舞,任馥郁的气味钻进心里,满足地笑。


朋友说,我很容易给别人带来温暖。很开心,但愿这是真的。而如果这是真的,也是因为,我得到了很多温暖。


我是需要阳光的宝贝,健康、灿烂,如一朵向日葵。


我是需要风雨的宝贝,幼稚、单纯,如一只想飞的小鸟。


我是需要温暖的宝贝,依赖、脆弱,如一只单薄的玻璃杯。



02“我”的出走


                             高一(6)班


“啪”地一声,一本厚厚的新华字典落在了地上。我赶紧将字典从地上捡起,却还是让一个“我”字从字典里跑了出来。


“我”字没见过什么世面,一出来就到处乱逛。他在学校、工厂、公园、商店里转,在同学、老师、老人、孩童之间串。他发现自己竟十分受这个世界欢迎。人们第一次见面时,都会说:“你好,我的名字是×××,我很高兴认识你。”人们在表达自己时,也都常爱说:“对,是我!”甚至在一些高科技领域内,“我”也贴上了边。人们用手机发短信,上QQ聊天,不都是发一些“我是……”“我好思念你”之类的带有我字的话语。这些都使“我”心喜,甚至膨胀。


但“我”的开心日子并不长,不久,他就开始难过了。真是验证了那句老话“虚心使人进步,骄傲使人落后”。原来,“我”还发现,虽然人们如此重视他,需要他。但那些长把“我”字挂在嘴边的人实在令他心寒。这些人满嘴的“我”字,使自私自利的不良品质注满了他们的胸膛,做什么事都以考虑个人利益为前提,小气、贪婪更是他们的附加恶德。“也许是我害了他们,是我在他们那逗留太久了。”看者那些人,“我”不禁开始字则了。“一个常把“我”字挂在嘴边的人,必定是个骄傲、易自满、自私自利的人。看来,多说“我”字原来也这么恐怖。”最后,“我”发了这样一番感叹,边决心还是乖乖回到字典中去。



03阳光诺言


   高一(4)班雷钰群


面对着电脑屏幕,头像一闪一闪的,似乎正在召唤着什么。打开,是朋友的留言。在上面逛了一圈,便下来了,不是自己厌恶了此种情景,而是想回到现实,做个真实的自己。


在电脑这个纯属虚构的世界里。我在这里边找到了快乐,找到了自信。在这里,我更可以畅所欲言,哭诉我不认可的,炫耀我所拥有的。更多的,我可以敞开心扉,接受来自各方的未曾相识的朋友的心。这就是我,一个沐浴在阳光之下,喜欢别人对自己的各种诺言,喜欢抱着这些诺言生活着,分享着实际时的喜悦。


我喜欢阳光,照在身上给人温暖的感觉,更给人以和平的象征。阳光,对我而言的则是幸福,是拥有。在家中,有亲人陪伴的时光是快乐的;在离家时,有亲人的目送是感动的。虽说离家时太阳也快下山,但余光照在身上,也是温暖的,似乎也已照入了心中。在学校,有同学的关心是幸福的,我好似永远处在的是幸福的区域。


我更爱别人对自己的承诺。只要有人对我许下任何承诺,我将会视其为珍宝。就是这样,一个永远喜欢生活在幻想中的我。我喜欢活在自己的世界中,拥有的是自己的幸福快乐,或在自己的是世界中,永远地,回味往事的快乐。肯呢感有人会认为这是不思进取,但我认为如果一个人在自己的心灵深处始终留着一方净土,那何乐而不为呢?


阳光诺言,可能就是我整个人的写照吧/当你尖刀阳光时,可能就嫩够想象到我的样子。虽然我不够阳光那么温和,但我拥有帮助别人的热心;虽然我不够阳光有时那么炙热,但我也充满着生机活力。我就是我,一个永远沐浴在阳光下的女孩,一个永不言败的女孩,因为阳光是永远会展现在我们众人面前的,而阳光诺言则是我的写照。



04我是开放在春天里的一朵花


            高一(16)班倪莹萍


我是开放在春天里的一朵花,一朵被阳光呵护、雨露关怀的话。于是我幸福地成长着,并且有时会向我的同伴们炫耀自己的幸福生活,确实那时的生活幸福甜美……


就这样。我在阳光呵护、雨露关怀下幸福地生活着,我快乐,同时我也任性。我认为这样的幸福生活是永无止境的,我对未来充满了美好的憧憬,或许我真的不够懂事,不在如此幸福的生活中积极进取……


终于,夏的到来,改变了我,震耳的雷声,倾盆的大雨,呼啸的狂风,我在其间摇摇欲坠,等到夏结束了他疯狂式的扫荡,我才开始缓缓]小心地抬起头,周围的一切都变了,经过夏残酷的洗礼,有些不想变却不得不变的事始终是要改变的——适者生存,不适者淘汰——这是自然界亘古不变的客观规律,我绝望地低下头,沉默……


在万籁俱寂中,我低着头,开始自暴自弃,责怪自己的不懂事,怨恨自己在以前没有积极进取,以致于今天的破落不堪,我后悔,今天一切的一切都是我亲手造成的……然后,我开始绝望,我认为往昔的幸福生活已逝,未来的幸福生活亦不可得……于是,我深深地把头埋下……


……


我在浑浑噩噩中感觉有东西刺痛我的眼睛,我不情愿地抬起头,阳光?!真的是阳光,我感觉到曾有过的温暖,并且注意到有一颗颗晶莹的东西从我身上滑落——是雨露,我惊喜不已!


原来他们不曾放弃我,不曾对我失去信心,而且给予我的呵护、关怀非但没减反而更胜从前,我开心地笑了——我又有什么理由对自己失去信心!



05属于我的风采


        高一(1)班吕梦飞


我?——就是我!


欣赏“独来独往”的个性,崇尚“不拘一格”的习性,爱好“洋溢洒脱的任性。


总为着“北雁南飞”的无奈而伤感,总替那“放我飞”的自由而抹泪。我不清楚自己究竟成什么样,但我确信,我拥有的将是火红的青春,灿烂的阳光,滋润的雨露。因为我知道,“不是一切大树,都被暴风雨折断。不是一切种子,都找不到生根的泥土。不是一切亲情,都流失在人心的沙漠里。


我有欢笑,欢笑在阳光下;我有思索,思索在课堂间;我有悲伤,悲伤在历史中。我信奉那句“将遗憾抛给昨天,将努力放在今天,将成功期待在明天”!自信的我无时不散发着青春的气息,无时不洋溢着青春的风采。


悲伤时,望望蓝天找找心中的信仰,我知道天空深处是我甜美的梦。愁心时,数数星星,找找儿时的天真,我知道我的新年在夜光中闪烁,而更多的时候我在教室里经营着我的梦,酝酿着三年后爆发的那一刻。


属于我的风采,自信、快乐而坚强。


属于我的风采,勇敢、奋进而乐观。



06捕风捉影


   高一(10)班李罩军


我,从小就在镜前打量自己。我,从幼儿园就开始了解自我。许多年过了,我还是喜欢在镜子前寻找着岁月的痕迹,回忆着,想象着。过往发生的一幕幕难忘的漪沦。


电视机前,坐着专注的我。自认为悲惨的情节,总会让我泪留满面。随之而来的便是食不下咽,痛苦地联想着自己的人生中是否会有如此经历。望着窗外发呆的只有——一个呆呆的,多愁善感的我。


考试成绩下来了,瞥见同桌寥寥无几的分数,自己还算可以。我就暗自偷乐!这几天,我就好象活在蜜糖里那般。学习动力也因受阻变小。第二次试卷发下,我只能对同桌高高的分数干瞪眼。刹时,醒悟。唉,何为天堂——失败后的成功;何为地狱——成功后的失败。望着红灯高照的试卷——只有一个心高气傲却心灰意冷的我。


暑假之余,我喜欢在家嗑着瓜子,躺在沙发上,看着电视,抛弃作业。消灭担忧,只有悠闲。想着如此幸福的时光,我忍不住感慨——多自由主义承德我。


时间点滴即逝,这些点滴事件,或者让我悲哀,或者让人偷乐……或者还有更多人生的品尝。


但如今我开始成熟,开始领悟人生的真谛。我决定放弃,放弃应该放弃的,因为我理智。


捕风捉影——我的前17个年头里的生命意义。实打实干——我后半期人生的目标。我相信,我的人生会得到证实,我的价值会得到兑现。


I think I can



07我就是我


    高一(14)班金银芳


我如南方要下雨,北方要下雪一般,平平凡凡。


11月的那个冬日我出世了。母亲说那个早晨很冷,还下着雪。我安安静静地睡着着,如一位公主般骄傲。


我是一只小蝎子,霸道而骄傲。


母亲身边的小蝎子,虽然整天扑闪着一双晶莹的双眼皮,天真烂漫,但骨子里却有着同蝎子般的性格,小小的年纪,我懂得了为自己的东西而争夺。总是甩着羊角辫,骄傲地抬着头笑那些幼稚而可笑的小孩子。


小蝎子长大了,有了很多的朋友,我们笑在一起,哭在一起,玩在一起……永远也不知道什么叫烦恼。


后来,或许才是我这只不知天高地厚的蝎子真正成长懂事的日子。


原来蝎子很容易自卑,是啊,最骄傲的人往往有着无从名状的自卑。我将那一大叠事压缩了,放入了我梦见的回忆。我不漂亮,我不聪明,我不富有。我只是个做着梦想要成为公主的丑小鸭。梦着我白色的公主裙,梦着身边一大群拥护者。渐渐,悄悄地将自己光芒四射的傲气收进了口袋,开始了默默的生活。


蝎子很好胜,虽然收敛了自己内心的傲气,但不服。嫉妒总不停地在心中燃烧。为了显示自己的不在乎,而潇洒地笑笑。唉,原来我也虚伪。


蝎子善察言观色。总能从人家一个微妙的表情中,领略到对方的喜怒哀乐,然后把一切藏在心里,自顾自胡思乱想。待对方对我笑了,我也陪着笑,傻傻的。


不知道自己是否喜欢自己。任天下着雨,飘着雪,我就是我。



08我是一只蛾


                                                                                      高一(9)班骆芝媛


我是一只蛾,生长在黑夜里的蛾。


看那天边的灯火,一闪又一闪,明明灭灭……


穿过长廊,飞过石级,我到了高高的亭楼上,像是到了高高的天庭。这里山蒙蒙,晴空一碧如洗,圆圆的银月会含笑地望着我,似乎近在咫尺,月神,您要对我说些什么?


月光无声地流泻,溪泉汩汩地流淌……


只有那天边的灯火,一闪又一闪,明明灭灭,恍如星光。那是山林的篝火,也是我理想的归宿。


于是,我开始漫长的旅途。


穿过每一丛浪花,每一线树影,拨开每一茎草叶,每一片花瓣……


寻寻觅觅。溪泉汩汩地流,时光无声地流,那明明灭灭的火,寻找了多少个夜晚?仿佛过了几个实际。


或许暴雨之后,那火红已经被流水冲淡;或许已将火蕊凝结成有温度的石头;再或许,那篝火已经永远唤不醒了。


而我依旧展开我单薄的银翅膀,继续我的探求之旅,继续穿过每一丛浪花,每一线树影,拨开每一茎草叶,每一片花瓣……


找得那么执著,那么渺茫,那么仔细,我听见自己的喘息声。看那天边,月神在看者我,在笑,在点头。


此时,我已成了一处风景。清清流水是长长的五线谱,而我则是跳动的音符。我继续找着,找着。


前方是熊熊的火焰,在我严重亮着心灵的归宿——光明吗?对,这不是梦。还等什么,张开单薄的翅膀,撞向那淡然的和弦……


后记:


年轻时,我们的生命就像一朵花,开在无人知晓的暗夜里,但只要我们有勇气冲向那熊熊火眼,那么暗夜将变得光明。


 

一条污泥中的鱼

一条污泥中的鱼


富阳二中高二(12)班庄杏霞


曾经,有这样一位老人,手持鱼竿,在濮水边静静地垂钓,也许没有人知道,他的垂钓是为了填饱饥肠辘辘的肚子,还是为了享受垂钓的乐趣。但是,有一点可以我们可以肯定,他绝没有那位直钩钓国老人的心机。然而世事难料,越不希望发生的事往往越容易发生,这位形容枯槁的老人还没有钓到一条小鱼,却极意外地钓来了楚王的两位使者,而且带给了他楚王“愿以国事累”的口信。


真是一条大鱼!想当年,孔夫子周游列国,奔波劳碌一生都未能钓到的大鱼,现在却自动咬钩,明晃晃地清澈的濮水中扑腾,可不羡煞人呐!可是,这个干瘪的老头却连头也不回地问两位大夫:“听说楚国有只神龟,死时已有三千岁了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟,它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是情愿活着拖着尾巴在烂泥里爬呢?”两个大夫说:“情愿拖着尾巴在烂泥里爬。”


老人平静地说,你们走吧,我也是这样想的。


每当想起这个故事,心中总有一种温润清明的感动。很长一段时间,或者说一直以来,这个怪异的老人就以这样一种方式占据了我心灵最深的角落。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”, 在名利面前,他的从容淡定,他的睿智洒脱,天下之大,有几人能这样举重若轻?我不知道历史是如何给伟人下定义的,才高八斗?德行无量?功业无俦?但是无论如何,能够在名利面前做出如此惊世骇俗选择的人,是无愧于“伟人”称号的!


世间无道,礼崩乐坏;人心不古,利欲熏心。


于是,这个爱鱼的老人,这个把心灵的洁净看得比性命还重要的老人,便做起了逍遥的梦:“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,……怒而飞,其翼若垂天之云……”渴望飞翔的老人啊,海洋和天空才是你永恒的家园!然而,这份对飞翔的渴望并不是一种逃避,不是一种自私,更不是一种冷漠,而是在以一种大智慧做着世人精神的导引——不要像蜩与学鸠一样只把眼光盯着低矮榆树枋树,遥远的南冥有辽阔的天空和美丽的天池!


这是一个真正心怀悲悯的老人!谁能理解这份良苦用心?


于是,这个爱鱼的老人,这个因善生恨的愤世嫉俗的老人,只能在濠梁之畔与人讨论着游鱼的快乐,在“子非鱼,安知鱼之乐?”“子非我,安知我不知鱼之乐?”的文字游戏中寄托着精神飞翔的渴望;只能在寂寞的午夜做着蝴蝶的梦,在“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”的呓语中完成从喧嚣人生走向逍遥之境的梦。


有人说,伟人总是伴着苦难而生,或者说不屈服于苦难方是伟人本色,那么,这个喜爱游鱼的老人,不正是以其在苦难面前不合时宜的倔强而赢得世人的尊重吗?


“忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘”,但愿这位身处污泥的老人能永远做着飞翔的梦,在梦中化为彩蝶,化为鲲鹏,抟扶摇而上九万里,大声歌唱:至人无己,神人无功,圣人无名。


                    (此文发表于《作文新天地》  指导老师:童新华)


 


 


 

随风飘逝,我心平和

烟随风逝,我心平和


富阳二中三(13)董琦瑛


花开花落,云卷云舒,谁怕,一蓑烟雨任平生。


灰白墙头剥落的斑驳,青滕篱笆下曾刻画的,母亲摇篮曲间深邃的梦境。岁月慢慢摇过,那被磨平的棱角、稚气的笑,于成长中褪去的青涩,学会用平和去看待一切。


十八岁的日子很忙。进入高三,时间的脚步变得紧凑。铺满桌面的席卷,教科书上那圈圈划划的重点,以及参考资料书页上好只折叠的角。曾经的抱怨,被笔尖的沙沙声掩埋。用平和去看待一切,明白高三的忙碌与学生,是自己必须经历的岁月。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”,历炼的的自己,肩上能扛起更多重量。抄下满黑板的笔记,泡一杯清茶,于静心中继续奋战。


试卷上的显眼的分数,成绩单上清晰的排名,从下往上数,抑或从上往下数,进进退退,好好坏坏,不再过喜过悲,用平和去看待一切。明白,一次失利,并不意味着失败;同样,一次成功,也不能傲视一切。努力做好自己,有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的勇气,有“不以物喜,不以已悲”的淡定,又有何惧去面对以后的种种?


看到很多人,认识很多人,朝夕相处中,磕磕碰碰再寻常不过。用平和去看待一切,待人接物中,不再吹毛求疵。每个人都不是完人,有缺点,伤人伤已;不再那般明显得一个人,憎恶一个人,简单幼稚;不再据理力争,咄咄逼人。学会隐忍、低调、沉默,不刺痛别人,不伤害自己。


人生在世,有太多浮沉。跌,起,转,合,猜不到后面会发生的事,学会用平和去看待 一切。看,朱敦儒“日日深杯酒满,朝朝小圃花开”的情趣,陶潜潜“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲,王维“明月松间昭,清泉石上流”的意味,那般闲情两三点!


木格花窗上细致的纹路,七彩琉璃灯下回旋的艳丽,青石板间那秀气的背景。岁月慢慢摇过,那宠辱不惊的淡定,坚忍的笑,于历炼中消去的傲气,学会用平和去看待一切。


潮涨潮落,月圆月缺,归去,也无风雨也无晴。(756字)


                                             (童新华修改)


 


 

“和”中得悠然

“和”中得悠然


  富阳二中高三(13)夏梦娇


小时候,我家种有一小块地的毛豆荚,每到豆荚成熟时节,全家人都会喜滋滋地去地里收回来,然后每个人都会分到一部分的毛豆荚,负责将饱满的豆荚剥下来。那时我心里总想着拿第一,所以速度总是最快,可每一次我妈都能从我完工的毛豆杆中找出许多“漏网之鱼”,爸爸总是笑着对我说:“叫你不要急,你看!”我不信他的话,因为我看见妈妈手里头的活儿也挺快的,就去检查她弃在一旁的毛豆杆,真的是一颗也不落下,慢慢地,我体会出爸是叫我心里不要急,如同古话“欲速则不达”,保持一颗平常心去面对,也许会更好,这是我最初得到的关于“和”的一部分,要有一颗 平常心。


刚上初中那会儿,渐渐有了图书馆这个概念,午饭后随着几个好友去那里借书,一进门,见到那么多的书,真有点“找不到北了”。因为学校限定借书的数量,时间也有规定,所以往往在那儿消磨掉整个午休的时间去决定要哪几本书,像童话里讲的那只走进苞谷地里高兴地掰苞谷的猴子,我知道我心里又让欲望给撑“急”了,看着身边不“急”的人(对)满屋子书视而不见,挑着自己喜爱的一本,神态自若地离开。以后,我也学着直把满屋子的“有”视作心中的“无”,挑了两本就走,那段日子我静静地读了很多书,也发现了人有些时候需要安静,此后我又懂得了“和”的另一部分——静。


我们时常在报纸电视上看到一些人,他们抛妻离子,怀着雄心壮志北上南下,发誓要闯出一片新天地,发誓“功名不成不返乡”,然而随着时间的流逝,生活如先前一样艰辛,住的是昏暗潮湿的地下车库,吃的是干面包加白开水,梦想似乎愈行愈远,渐行渐远……于是,有些急于求成者,为快速致富,铤而走险,结果锒铛入狱;有些心灰意冷者,为梦想破灭,厌倦红尘,只留给家人永久的悲恸。其实,他们只欠缺一份心灵的平和。生活不如意十之八九,别忘了存一份“和”的心境。


把人生比作去看远方的一幕风景,有些人留心看了身边的景色,也没放弃最终的目标;而有些人急于求成,却失去了过程的快乐。所以,做人不要急于求满。学会平常心,学会安静,得到一份心灵的和谐。似那静坐莲台默默含笑的观音,又似那潜心打坐的如来,他们都不急,所以他们活出了大人生,得到了大境界。


人生本已短,“和”中得悠然


                                              (修改老师:童新华)