2016浙江高考作文点评:虚拟的现实世界

题目:


当虚拟世界里的“虚拟”,越来越成为现实世界里的“现实”,是选择拥抱这个世界,还是刻意远离,或者对它保持适当的距离?


对材料提出的问题,你有怎么样的思考?写一篇不少于800字的论述类文章。


           2016浙江高考作文点评


一、命题特点


传承了浙江卷作文命题的一贯思路:以材料为写作背景,降低审题难度,引导学生关心现实生活,引发学生对生命、人生、社会及情感、态度、价值观的思考;重点考查学生的独立思考能力,辩证思维能力,有目的、得体的语言表达能力,尤其突出思辩能力的考查;防套作、防抄袭,努力考查学生的真实写作能力。


二、三点变化


.写作任务更明确——对材料提出的问题,你有怎样的思考?


.明确提出文体要求——写一篇“论述类文章”


.话题更接地气,更大众化。相比于去年的“文品与人品”,今年的作文题更切合学生生活。信息技术的日新月异,虚拟现实成为可能,年青人迷恋于虚拟世界的狂欢成为一种潮流,它正在改变年青人的生活方式、工作方式、社交方式、休闲方式,乃至改变他们的思维方式、世界观、价值观。作为虚拟世界的积极参与者,这个话题势必能引发学生更深入的思考。


三、入题容易,写好难


“虚拟现实世界”不是另一个世界,它和现实世界是你中有我、我中有你的关系,它们相互渗透,互相影响,从而深刻地改变我们的生存状况,而这种改变到底是好是坏,现在还很难推断。所以这是一个大家都能谈,又很能考验思维深刻性的一个话题,对于独立思维能力、思辨能力较弱的考生来讲,要写好这样一个话题,是很不容易的。


具体就题中所提的三个问题来说,它代表着生活中三类人或三种态度。第一种态度,选择拥抱“虚拟现实世界”,如果从这个角度立意,可以这样思考:1虚拟世界的到来是一种不可阻挡的潮流,面对一个全新的世界,与其逃避,不如选择了一种积极的态度;2虚拟世界丰富了我们的选择方式,增加了生活的可能性;3虚拟世界具有化重为轻、化繁为简、化杂为纯的特点,对一些追求安静、清净生活的人来说,虚拟世界就是他们的香格里拉、世外桃源。


而刻意远离者,是因为看到虚拟世界是一个充满诱惑的陷阱,担心陷入虚拟世界难以自拔,故而持逃避态度。生活中沉溺于网络游戏的“网游者”、迷恋虚拟社交世界的“宅男宅女”,被智能手机绑架的“低头族”……一些意志不坚定的或生活受挫的人,把虚拟世界当作逃避一个世界的另一个世界,这些人因为躲进虚拟世界,逐渐淡出现实世界,成为现实世界的边缘人。远离虽然看起来是一种保守、倒退态度,但他们所表现出来的恐惧与担忧是有一定道理的。


第三种态度则比较理智。既看到了虚拟世界能丰富生活、提升生活品质的一面,也看到其干扰正常生活、扰乱社会关系,甚至毁灭现实生活的一面。亲而不昵、进而能出,保持适当的距离,以防被裹胁,难以自拔。


但是,不管你选择哪个角度切入,要写好论述类文章,关键是要有读者意识,即知道文章是写给谁看的,如从第一个角度切入,可将“逃避者”作为假想的写作对象,告诉逃避者逃避的行为是错误的,应该选择“拥抱”;如从第二个角度切入,可将全身心投入者作为假想对象,告诉其不要陷入虚拟世界,如果无法自拔,不如选择远离;如从第三个角度切入,则将生活中那些“对虚拟世界怀有疑虑者”作为说理对象,告诉他们只要保持适当距离,就能享受虚拟世界带来的各种福利。


四、对2017届考生的建议


写作是考生语文综合能力的考查,具体来说,它综合考查了考生的“知识、思维、情感、视野、思想和表达”,所以高三备考,不能一味沉迷题海,应抽时间读书看报,至少能经常看看一些短平快的阅读材料,如各类新闻时评视频、报刊新闻评论、《读者》等,并养成关心周围、“家事国事天下事事事关心”的习惯。

勇于敢VS勇于不敢



                                                     勇于敢VS勇于不敢


 


阅读下列材料,根据要求作文。(60分)(2015届高三九校联考卷)


1)《道德经》:勇于敢则杀,勇于不敢则活。


2)《论语》中,子路问孔子:谁比较适合带兵打仗?孔子答:我。子路反问道:我不是很勇敢吗?孔子说:可我不仅勇敢,而且还勇于不敢呀!


3)《明史》中,记载了这样一件事:有一次,明太祖朱元璋向大臣们提出了这样一个问题:什么样的人最快活?众人各抒己见,都不能令朱元璋满意,这时,一名叫万钢的官员奏道:畏法度的人最快活。朱元璋听后,龙颜大悦,连声叫好。


   综合上述材料,结合你的所感所思,写一篇不少于800字的文章。


要勇于不敢


富阳二中2015届高三(9)班俞智华


    很多事情,我们都应该积极去做,要敢于去做,这样不仅可以提高自己的社会经验,而且也可以提高自己的胆识,但是,是否对一切事情都要敢于做呢?不是这样的,有时候我们可以退后一步,放下虚荣,勇于不敢。


    面对大自然,我们应该勇于不敢


    从出现人类开始,人类就像要征服自然,但是已经过去这么长时间,人类征服过大自然吗?如果人类十分固执一定要去征服自然,那么后果就是山洪暴发,全球变暖,海平面上升等等的恶劣天气,这都是因为人类所引起的。我们不一定要填掉哪块海,挖掉哪棵树,我们完全可以来“畏惧”自然,不敢去征服自然,这才是最明智的做法,这样我们才可以更好地在这个唯一的地球上生存下来。


    面对法律,我们也应该勇于不敢


    人类为什么要建立国家,为什么要制定这么多的规则,因为只有这样才能让这么多人在有限的土地上和谐生活,那么,有一天,有人敢于违法呢?那么就是一场场无尽的战争啊!像希特勒这么样的人,他胆子可是够大的,违反了世界的法律。在这之后,就是第二次世界大战,这场战争牺牲了多少人,损失了多少资源,污染了多少土地!!这些数据依然被狠狠地刻在了历史的河流中,这是不能被我们所遗忘的,否则就会上演一场场另外的悲剧!所以,面对法律,我们应该勇于不敢,收敛自己的行为,这样才可以使社会和谐法阵,这样才能让我们每个人都活得快活!


    面对金钱、利益、地位等,我们依旧应该勇于不敢


    我们生活的社会已经被金钱、利益、地位所笼罩了,如果每个人都经不起诱惑,那么这个社会就变得十分黑暗,一点人性的光辉都看不到,这个社会就彻彻底底“死了”。所以我们每个人应该对于这些身外之物要勇于拒绝,勇于不敢,哪一天你敢去接触这些,那么你就想吸鸦片一样,会无法自拔了,沉醉于这个无底洞中,之后的人生也变得没有光辉,没有意义,像行尸走肉一般。所以,应该坚持自己,不随波逐流,勇于不敢,勇于对诱惑说“不”。


    勇于不敢也是一种美德,在应该不敢的地方不敢,也就把这种美德给升华到了高境界。这样人们的社会就会是和谐的,有这样的美德存在也是珍贵的,这样的人也才是最幸福的。人也不能太过猛,做事太过急,考虑事情的可做性,退后一步,那样不仅可以海阔天空,也可以利于他人。


活要活得精彩,活也要活得恰当!把握做事的尺度,那才是最华丽的!


何谓勇敢


2015届高三(15) 叶玥麟


韩寒的《后会无期》中印象最深的是那句“听过很多道理,却仍然过不好这一生。”的确,听过不少所谓听懂便可过好这一生的道理,却从未听懂。例如,何谓勇敢?


    蹒跚学步的时候摔了跤,爸妈说“要勇敢”;考试考砸了独自难过时,朋友说“要勇敢”;面对人生路上的坎坷磨难时,自己说“要勇敢”。可是,究竟什么才是勇敢。


    勇敢,是勇于担当。敢于努力,是揣着梦想和希望大步前进。


    青奥会上的菲律宾女将坚持比完了铁人三项的比赛,被冠上“国名英雄”的称号。即便是最后一名,她也坚持不懈努力到了最后,“我实现了自己的梦想。”她值得收获掌声和鲜花,也值得全菲律宾人为她点赞。因为她勇敢。


    同在体育界,爱尔兰队参加世界杯,他们拼搏﹑努力。最终输了球即将告别世界杯的他们,肩并着肩,将爱尔兰的热情同国歌一起洒遍整个球场。他们或许输了一场球,但他们是球场的真正赢家,是人上的真正赢家。因为他们勇敢。


    勇敢,是勇于不敢,在所限范围内做好应做的事,而非“勇敢”越界。


    前不久的一阵“毒”风狠狠吹过了娱乐圈。柯震东﹑房祖名﹑宁财神﹑李代沫,这些“毒”来“毒”往明星们开拍出一部“监狱风云”的大片。从《那些年》里青涩纯真的大男生形象,《小时代》中帅气稳重的“男神”姿态,到身着狱服在镜头前痛哭流涕的憔悴,柯震东的“阳光男神”形象一落千丈。从父亲严厉的家教甚至上厕所用几格纸的笑谈,到《十二道锋味》中为父下厨的乖巧儿子的形象,“小房子”吸毒事件不禁令人咂舌。明媚的前途,让人眼红的身世和千万粉丝的喜爱,他们一枝独秀唱成了“一场毒秀”,只因他们“太勇敢”。


    转眼世界,自从“拍苍蝇,打老虎”之风卷席以来,贪官、腐败,类似的新闻每天总能播上几条。因为他们“太勇敢”,不畏法度。


    何谓勇敢?即不仅勇于去做,敢于去实现。何为勇于不敢,就是勇于不敢去触犯法律,不敢去亵渎法律。


    古人曰:人是有思想的苇草。人之所以生存与生物链顶端,因为人有思想,有追求。或许你像《后会无期》中的主角一样不甘于一生柴米油盐之间,那请你勇敢,怀揣着梦想和理想为青春埋单,让勇敢为你铺平前方道路上的坎坷。但也请别太过勇敢,越了界限,不畏法度,过于勇敢实则为懦夫。


    何谓勇敢?不仅勇敢,更勇于不敢。


 


 


做个“怯夫”


2015届高三(15)班 王毓园


    尼采是如太阳般炽烈的人,他曾经对生命不妨大胆些,去冒险,因为好歹你要失去它。这样般奔放的人物,因为追求火热的太阳,最后与太阳一起燃烧了。


我们总是夸耀一些勇敢而伟大的人物,鲁迅也称赞第一个吃螃蟹的勇者。形形色色成功的人在历史洪流中一波一波涌现,似乎真的只有勇敢去尝试才会获得成功?那些怯懦畏缩的人只能活在下层?


   今年一件件吸毒事件中,犹以“房东”事件反映最为强烈。年纪轻轻,相貌出众,前途一片光明的房祖名与柯震东,因为片刻的欢愉和疯狂的刺激,选择走上了这条不归路。我想,肯定有那么一瞬间,柯震东是犹豫的,敢不敢突破自己内心的防线,敢不敢承担未来的风险。他的答案让我们心寒。如若是“怯夫”,必畏惧于国家法律,必怕家人朋友失望。面对诱惑,勇于不敢,更能活得轻松坦然。


    濮存昕,如今名望极高的艺术家,虽担任北京一家著名话剧院的副院长,却选择一年三百六十五天沉醉于话剧表演中,而不是管理话剧社,轻松待在办公室内。他害怕担任领导,怕管理失误使话剧社业绩下滑,怕自己悠闲坐办公室受到他人的讥讽。相比于勇敢担任一个高高在上的领导的责任,他更喜欢做一个热爱话剧终生献给表演事业的“怯夫”。勇与不敢,让他的艺术事业常青,收获他人极高的评价,给人留下亲民接地气的印象。


    勇于不敢,在带兵打仗中更容易活命,在孔子眼中或许还能胜利。如今,政府也会适当的“不敢”。在上海自由贸易开发区中,政府列出负面清单,与以往列出的企业可以勇于尝试的东西不同,列出了企业不可以做的,留给企业更大的空间与活力。政府的适当“不敢”却让经济再次焕发活力,你说,勇于不敢是好是坏?


    人生在世,勇敢的人很多,怯懦的人也很多。许多人选择凭一身孤勇闯荡社会,或许会被深深伤害最后趋于死亡。也有许多人选择淡然处世,畏惧法度,做一个不勇敢的人,或许更能拥有自己的一片天地。


    做个“怯夫”吧!或许这正是你的勇敢之处!


畏惧是一场华丽转身


2015届高三(11)班华逸聪


古语有云:“两兵相遇,勇者胜。”似乎从古至今勇气就是英雄的荣光,畏惧就是懦夫的烙印。然而,这“不敢”也是一种智慧,一种甘于沉淀,低调谦卑的气度。


曾经,我被药家鑫案件深深地震惊。他撞到女子后不但没有将他及时送往医院,反而下车连桶六七刀直至女子死亡。当那颗原本火热的跳动的心归于沉寂,药家鑫是否会有一丝悔恨?他的同门师妹李妙甚至在网上声称要是她是药家鑫,她也捅。受过高等教育,原本应正直仁爱的青年,却任邪恶一步步腐化了自己的心。归根到底是他们缺乏对法度的畏惧。他们的“勇气”超越了这容不得侵犯的法律的雷池。敢想,敢做以至于放弃思量后果,一时的“英勇”将药家鑫的后半生全部葬送。


我不由得为他的鲁莽叹息。也在夜深人静,遥望天际时,忆起种种。为了显示自己的英勇去爬树,导致骨折,接下自己无法完成的任务而遭致嘲笑……一切都是莽夫式的勇敢才带来了冲动的苦果。


反观好莱坞名导卡梅隆却有着“不敢”的智慧。当我们看见猎猎风下,贫穷的少年与曼妙的少女在甲板上相拥,面向大海,情意绵绵时,不禁被卡梅隆的电影艺术所折服。这本是他趁热打铁的大好时机,但他却沉寂了下去。他不敢轻易地推出一部粗糙的作品,用自己的名声换得票房。这是他对观众的敬畏,对创作的敬畏。因为敬畏,他甘于以静穆对喧嚣,以潜心对浮华。最终用十五年的蛰伏打造了他的星球梦——《阿凡达》。青柿挂在枝头,有的人敢于摘取,敢于品尝,最终只收获满嘴苦涩;而卡梅隆“不敢”品味,等到的是成熟的果实沉甸甸地压满了枝头。畏惧是真正地勇者在深思熟虑,在等待机遇。


古话说“识时务者为俊杰”,这句话如今仍有值得我们借鉴的意义。敬畏原则,权衡形势,这不是懦夫式退缩,这是智者的“不敢”之智慧。怀有一颗不敢的心,我们才能在人生的轨迹上小心翼翼地迈着每一步,不莽撞,不冲动,潜伏着,敬畏着。


而我处在成人之际,也应用理性的思维去做事,不争抢,不逞强。就像《道德经》中的那句话——勇于敢则杀,勇于不敢则活。应怀一颗敬畏的心,完成一场华丽的转身,以冷静,以“不敢”来笑对这浮躁,盲目勇敢风气盛行的社会。(850字)


 


 


勇于不敢


高三(12)李康杰


在“敢与不敢”的问题上,人们通常将“敢”理解为勇武,而将“不敢”理解为怯懦。其实不然,有时候,勇于不敢更需要勇气,它更是人们在经过慎重考虑,审时度势后作出的理性选择。所谓“过犹不及”,有时勇于不敢也非常可贵。


韩信经受跨下之辱的故事,早已广为流传。试想凭韩信的本领,要对付那等流氓地痞,轻而易举,可是他忍了。因为他心中所承载的,是整个天下,他没有因自己的意气用事而断送自己的前程,而是凭“勇于不敢”,以退为进。年轻气盛的我们,往往不听劝告,有着初生牛犊不怕虎的气概,却不知世界的广袤,寥宇的深远,往往要等碰了壁,受了挫,方知晓勇于不敢的智慧。


如果要说到“敢”,说到勇敢,很多人便会想到张飞,《三国演义》中的张飞,怒吼威震曹军,甚至将曹将夏侯杰吓得“胆肝碎裂,坠下马来”。那虎须怒目,一张黑脸的形象,着实令人害怕。可是,这样一位天不怕地不怕的虎将,最后却死于手下的背叛与设计之下。追根究底,是他太“敢”。他随意责罚部下,导致内部不合。他仗着自己的本领与威望行事。在这样的管理下,出现一两个叛徒也就不足为奇。张飞的一生,怒打邮督吏是“敢”。长板坡挡曹军是“敢”,与马超挑灯夜战是“敢”,却也送命于“敢”,可见“敢”应是有限度的,“敢”过了头,什么都不敬畏,便会无视法度,这种“敢”会成为自己与别人的麻烦。所以,心存敬畏不代表“不敢”,而“勇于不敢”有时才更能体现一个人的大智慧。


可见,在生活中,处理好敢与不敢的关系,是一门博大精深的学问,有时,我们需要主动出击,需要具备撼山的气度,但同时,我们也不能锋芒毕露,需要有隐忍不发的收敛。勇于不敢,是一条红线,丈量出心胸的博大;勇于不敢是一种态度,折射出为人处世的淡定;勇于不敢更是大智若愚的机敏,透露出理性与思想的成熟。


意气风发的我们,还敢夸下海口,要撼山撼地吗?我们的“敢”,不应该只是鲁莽,只是武断,只是心血来潮,我们的“敢”对于那些“勇于不敢”的哲人来说,只是波澜不惊的水面上偶尔泛起的那一两朵稍纵即逝的水花。当我们以“勇于不敢”的姿态重新展望世界,我们也许能对悲欢离合莞尔一笑,对是非成败安之若素。


 


 

敢为VS不敢为(2016浙江九校联考卷)

“敢为”,还是“不敢为”


——2016届九校联考卷作文讲评材料


阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)(2016届九校联考卷)


材料一:“我有三宝,持而保子:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”“慈故能勇,俭故能广,不敢为人先,故能成器长。”——老子


材料二:孙中山先生提出了“敢为天下先”的口号,并以此投身推翻腐朽清王朝的事业,这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前仆后继,1911年在清王朝的灰飞烟灭中,中化民国诞生了。


综合上述材料,你有什么所思所感?请写篇论述类文章。


注意:明确观点,自拟题目;不得少于800字;不得抄袭、套作。


【点拨】


这是一道多则材料作文题,其共同话题是“不敢为天下先VS敢为天下先”。从话题特点来看,两个观点看似鲜明对立,其实并不矛盾,而是看问题的角度不一样。


老子的观点虽有保守、明哲保身、隐忍退让、不思进取的一面,但他所说的“不敢”意在提醒人们要遵循事物发展规律,遇事不蛮动、不妄动,要有审慎谦虚的态度和敬畏自律的心理,这样就可以少犯错误,远离灾祸,守住心灵的月亮。老子说“上善若水”,水“善利万物而不争”,就因为它不争,所以“无忧”、“近于道”。


所以,“不敢为天下先”不是“不敢为”,而是审时度势、待势而为,体现了一种以退为进、相时而动的为人处事智慧。


汉代有位叫冯异的将军,为人谦让,从不居功自傲。光武帝刘秀手下将领有时在一起互相争功,而冯异则独自待在树下,从不参与,从而得了“大树将军”的美名。“非交战受敌,常行诸营之后”,而一旦与敌人交战,他则总是冲在最前面,因而深受将士的爱戴。每逢军队重组时,将士们皆言:“愿属大树将军”。光武帝对冯异十分敬重,有一次特意把站在后面的冯异拉到诸位公卿前面说:是冯异“为吾披荆棘,定关中”。后来,冯异被分封为征西大将军、阳夏侯。冯异做官做人的成功正是得益于他的“不争”,“不为天下先”。


长跑中有一种叫“跟跑战术”,这种战术要求在起跑阶段,不急于领跑,而是紧跟在竞争对手后面,到一定阶段,时机成熟时才超而越之。因为如果一开始就争先,既易浪费体力,又暴露目标。而“跟跑战术”则既隐藏了自己,麻痹了对手,也保存了实力,为最后冲刺提供了保障。这就是体育竞争中的“不敢为先”的智慧。


孙中山先生倡导的“敢为天下先”,是希望年青人争做推动社会进步的领头人、先行者,敢闯敢试、勇于开拓创新,敢于当担、以天下为己任,乐于奉献、不怕牺牲。鲁迅先生说,地上本没有路,路是靠人走出来的,正是因为有“第一个吃螃蟹的人”的大胆尝试,我们后人才享受到螃蟹的美味。


敢为天下先,我们看到的是大火中布鲁诺坚定的眼神。真理赋予他金身,让他在烈火中永生。敢为天下先,我们看到的是达尔文面对非议和嘲讽时,执著前行的步伐。他让我们知道一只猴子变成人的艰辛,而不是某天上帝的心血来潮。敢为天下先,我们看到了日新月异的今天,我们看到了先辈打破梦想也在积极编织梦想,我们看到了成功之路上探索者流下的几多血与泪。








佳作赏析

做第一个吃螃蟹的人


富阳二高三(12)班陈娇娇


百年以前,孙中山提出“敢为天下先”的口号,引无数仁人志士呼号奋发、前赴后继。百年以后,时代的大浪一拨又一拨,但这颗“敢为天下先”的高昂之心却被岁月打磨得日益完美、熠熠闪光。


功利主义笼罩之下,这个时代的病灶日益突显,我们都成为了精致的利己主义者,都在习惯性的“明哲保身”,谁还愿意做第一个吃螃蟹的人?谁还敢于突破当前的篱墙,去开拓另一个崭新的未来?


鲁迅先生愿意,他愿意为人先,写出我国第一部白话小说《狂人日记》;余姚植物私塾工作者愿意,他们愿意冲破传统教育桎梏,疾号“让孩子回到自然”,让孩子在与自然的接触中体悟并反观自己;美国摩西奶奶愿意,她敢于为人先,在80年龄举办个人画展,作历史的第一人。岁月如歌,但总有人愿意做别人不敢做的事,无关年龄,无关金钱,甚至无关未来,只是因为那份想创新,敢创新的热血。


敢为人先,我们被推至世界的风口浪尖,当“中国制造”“中国山寨”满受诟病,“敢为人先”成为我们年轻一代必须信奉的信条,只有去创新,去引领制造,才能让“中国品质”名满天下;敢为人先,青春本就是一段接近透明而又无为的时光,在阳光照耀下轻飘摇晃,换句话说,这是一种光荣的贫瘠、伟大的缺席,所以啊,去做弄潮儿,傻瓜才在年轻时畏首畏尾,羡慕别人有故事可讲;敢为人先,这会是一切光明未来降临的前提,也是实现自我价值的根本途径,永远亦步亦趋的人也将一辈子平庸无奇,难以在时代纪念簿上留下自己的足迹。


敢为天下先,做那个盲目而又热情的傻瓜,这是新时代对我们的要求。为此,我们须不断充盈自己,勤于思考,鞭辟入里,敢于大声传达自己的思想,让所有人都听见我们的声音。敢为天下先,不是盲目冲动,横冲直撞,而是有八成把握,拿剩下两分去冒险,去拼搏。敢为天下先,不是全然忘却历史的规律,生硬地拗断过去与当下连通的脉搏。相反,敢为天下先者,更会反省过去,汲取力量,为自己的创新注入活水。敢为天下先,需要勇气与无畏,在不断尝试中,握出一个拳头般的自我。


敢为天下先,也许并不能决定未来的方向,但可以决定当下我们是充满朝气与期待的侠客。


 


 








请你修改

 



敢为天下先


                         富阳二中高三(4)班何天扬


如今,社会经济发展越来越快,科技也日益发达,但人们的思维却似乎越来越受禁锢,为各种现实所束缚,不敢冒险、不愿改变,保守有余、开拓不足,少了一份“敢为天下先”的豪情,少了一份“敢为人先”的闯劲。


鲁迅先生说,地上本来并没有路,所谓路,都是靠人闯出来的,是那些敢为天下先的勇士闯出来的。


    纵观历史,一切伟大的行为都需要前人凭勇气对未知进行探索,对权威发起挑战,孙中山敢为天下先,创造了中华民国;鲁迅敢为天下先,勇于抨击软弱的中国百姓,最终为所有国人铭记。由是观之,历史的发展需要变,变是每个时代不变的主题,敢于变则是伟人所必须的意志品质。


    敢为天下先在不同的时代都极具现实意义。然而如今的社会,不变和苟同变得越来越普遍,精致的利己主义者为了明哲保身,便为各种规则所驱使,肝源因迟到而被拒绝上飞机,应急车道因被抢占成风而失去原本的功能。人们都为了自己的利益而顺从规则,不知变通,他们如社会的毒瘤般存在,而这些苟同让社会停滞不前。


    确实,敢为天下先需要极大的勇气,这使我们宁愿选择不为天下先而过上安稳的日子。但敢为天下先才是社会发展的动力,面对那些勇敢地向现实问题说不的人们,即使我们无法如此大义凛然,但可否给他们一点掌声,一点鼓励,因为正是这些“固执”的人们甚至在庸人眼里认为是傻子的人,推动着社会一点点的进步。所以,,也许我们没有机会敢为天下先,但依然要有坚定的价值观,以温暖的方式和柔软的态度阐明自己独到的见解。


    但敢为天下先并不意味着只要有勇气,便可以创造推动时代进步的路,在为天下先之前,我们需要用清醒的头脑,敏锐的洞察力去发现问题,并用正确而适合的方式说出自己的态度,或尖锐或温和,因人而异,但其共同点便是以正确的观念为支撑。因此,敢为天下先并不是单纯的标新立异,而是对迂腐现实的顽强抵抗。


     作为青年时代的我们,即将步入大学,也许我们会见识社会的各种潜规则,但万万不能失去青年人该有的锐气和勇气,一味迎合,随波逐流,我们应该永葆纯真,永葆善良和“冲动”,对一成不变发起挑战,成为自己的勇士,时代的英雄。

一篇可作模板的学生作文:任潮流涌动

 


                追寻潮流与追寻内心


宁波二模卷作文题:


阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)


     有人说这是一个快速变化、发展的时代,要追寻潮流乃至于立于潮头之上,如果一个人不能融入现代潮流,那他就会成为落伍者。


也有人说,任凭潮流涌动,我要做自己内心的国王,就如“风可以吹去/一张无助的纸片/却吹不去会飞的蝴蝶/因为生命的力量/不于顺从。”


还有人说,追寻潮流与追寻自我并不矛盾,一方面顺应潮流但保持理性的距离,另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。


  综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇论述类的文章。


【注意】①明确观点,自拟题目。②不少于800字。③不得抄袭、套作。


 


                  任凭潮流涌动


                                             富阳二中考生


         纪伯伦曾说:“死亡改变的只是我们内心的恐惧,却改变不了我们脸上的面具,伐林者还是伐林者,守护者依然是守护者,而精灵的鸟儿,依然会对着这个苍老而精致的宇宙歌唱。”我们的确都是时代的弄潮儿,我们的确立于潮头只是,我们一定莫忘初心,遵守自己内心的那份不同。


        任凭潮流涌动,屠呦呦选择了秉承职业道德,创造出自己的没有疾病的王国。在这个物欲横流的时代,有多少的专家或是医药研究者被利益蒙蔽了双眼,他们急功近利,他们随波逐流。屠呦呦却莫忘初心,她不曾忘记建立起没有疾病王国的使命。在这个纷繁世界中,她形单影只秉承着职业道德,以科技为基石,以热爱为砖块,以坚守道义为钢筋,创造出属于自己的王国。她让王国里的任何一个子民,吮吸着现代科技的芬芳,任凭王国外面潮流涌动,王国里面一定十里花香。


        任凭潮流涌动,麦家选择了急流勇退。在这个一切都盛行高产的时代,书籍也脱不了俗。麦家一开始未能经得起诱惑,他也随波逐流选择了高产。原本十年磨一剑的他却在短短三个月内就写成了一本几十万字的小说,并且漏洞百出。高产的他的确得到了金钱和利益,但他一次又一次地扪心自问:这真的是我想要的吗?名利双收的他意识到了不忘初心,急流勇退,他选择了低产的同时选择了道义。


        任凭潮流涌动,中国选择了走属于自己中国特色主义的道路。因为中国经历了大跃进,因为中国经历了十年文革。中国清楚的意识到,一味地追逐潮流带来的是退步,所以中国坚定地走属于自己的中国特色主义道路。“走自己的路,让别人去说”是中国人的信仰,铿锵有力脚踏实地是中国人的脚步,这不正是中国的善守不同吗?正是这种不同,让中国的老百姓都过上了幸福安康的生活。


       莫忘初心,绝不意味着死板,更不意味着收留落后。我们只是在风气云涌的海上,有一块属于自己的礁石,有一盏属于自己的塔灯,让我们不至于迷失。 


 点评:


      本文最大特点有二:清晰的结构,尤其是开头、结尾简洁且巧妙点题、扣题,题目的收、观点的放,配合得天衣无缝;其二是能评议着运用材料,充分发挥了材料的论证作用。

备考清单:常用敬词、谦词、雅语


【备考清单】


常用的敬词、谦词、雅语举例


(一)敬词


1.“拜”字族


拜读:读对方作品。               拜会:和对方见面。


拜望:看望或探望对方。           拜托:请对方帮忙。


2.“奉”字族


奉告:告诉对方。                 奉还:对方的物品归还。


奉送:赠送对方礼物。


3.“高”字族


高就:询问对方在哪里工作。       高龄、高寿:指老人家年龄。


高见:指对方的见解。             高攀:和他人交朋友或结成亲戚。


高堂:称对方父母。               高足:称对方的学生或徒弟。


4.“贵”字族


贵姓:询问对方的姓。             贵庚:询问对方的年龄。


贵恙:称对方的病。


5.“惠”字族


惠赠:指对方赠予(财物)。      


惠存:多用于送对方相片、书籍等纪念品。


惠顾:商家称顾客到来。             


惠临:指对方到自己这里来。


惠允:指对方允许自己做某事。


6.“令”字族


令堂:尊称对方的母亲。           令尊:尊称对方的父亲。


令媛:尊称对方女儿。             令爱:尊称对方女儿。


令郎:尊称对方的儿子。


7.“宝”字族


宝号:称对方的店铺。             宝眷:称对方的家眷。


8.“呈”字族


呈正:指把自己的作品送交别人批评指正。


呈报:指用公文向上级报告。


呈请:指用公文向上级请示。


9.“垂”字族


垂问:表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。


垂爱:称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)。


垂询:称对方(多指顾客)对本企业事务的询问。


10.“光”字族


光临:称对方到来。             


光顾:商家多用以欢迎顾客。


11.其他敬词


璧还:用于归还对方物品。           


俯就:请对方同意担任某一职务。


斧正:请对方修改文章。             


恭候:用于等待对方。


借问:用于向别人打听事情。         


千金:称别人的女儿


雅正:把自己的书画等送人时表示请对方指教。


鼎力:用于向对方表示感谢。


华诞:称对方的生日。               


海涵:称对方写的字或画的画。


(二)谦词


1.“家”字族


用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属。


家父、家严:称自己的父亲。         


家慈:称自己的母亲。


家兄:称自己的兄长。


2.“舍”字族


用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属。


舍侄:称自己的侄子。          舍弟:称自己的弟弟。


舍亲:称自己的亲人。          舍间:谦称自己的家,也称“舍下”。


3.“鄙”字族


鄙人:谦称自己。              鄙意:自己的意见。


鄙见:自己的见解。


4.“愚”字族


愚兄:向比自己年轻的人称自己。     


愚见:自己的见解。


5.“敝”字族


敝人:谦称自己。                     


敝姓:谦称自己的姓。


敝校:谦称自己的学校。


6.“拙”字族


拙笔:谦称自己的父亲或书画。        


拙著、拙作:谦称自己的文章。


拙见:谦称自己的见解。


7.“小”字族


小人:地位低的人自称。              


小店:谦称自己的商店。


8.“敢”字族


敢问:用于向对方询问问题。          


敢请:用于请求对方做某事。


敢烦:用于麻烦对方做某事。


9.“见”字族


见教:客套话,指教(我)。           


见谅:客套话,表示请人谅解。


10.其他谦词


久违:好久没见。                    


久仰:仰慕已久(初次见面时说)。


错爱:表示感谢对方的关心、爱护。    


刍荛之见:称自己浅陋的看法。


过奖、过誉:用于自己受到表扬或夸奖。


寒门:称自己贫寒的家庭。


寒舍:谦辞,称自己的家。            


马齿徒增:称自己白白增长年岁。


涂鸦:称自己字写得不好或画画得不好。


(三)雅语


1.生活雅语


请人原谅说“包涵”,求人帮忙说“劳驾”,向人提问说“请教”。


得人惠顾说“借光”,无暇陪同说“失陪”,归还物品说“奉还”。


需要考虑说“斟酌”,请人勿送说“留步”,对方到场说“光临”。


未及迎接说“失迎”,请人接受说“笑纳”,祝人健康说“保重”,


接受好意说“领情”。


2.“别”之雅语:


分手辞别曰“告别”,握手告辞曰“握别”,拱手辞别曰“揖别”。


挥手告辞曰“挥别”,亲吻离去曰“吻别”,叩拜辞行曰“拜别”。


设宴送行曰“饯别”,致谢告辞曰“谢别”,临别赠礼曰“赠别”。


离别留言曰“留别”,前往送行曰“送别”,丢开离去曰“抛别”。


不愿分别曰“惜别”、“恋别”长久分别曰“阔别”,


“长别”永久分别曰“永别”、“诀别”。


3.“笔”之雅语


开始写作叫“动笔”,提笔撰文和作画叫“命笔”


轻松自如的文字叫“逸笔”,写作过程的中断叫“辍笔”


文章臃肿的文字叫“赘笔”,个人亲自动手写叫“亲笔”


对上写信的谦称叫“谨笔”,本人口授他人写叫“代笔”


对下写信的谦称叫“草笔”,文章韵味风格叫“文笔”


皇帝书写的文字叫“御笔”。


在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”


读后感写的文字叫“随笔”


与题旨无关的话叫“闲笔”


结束后补充文字的话叫“余笔”


细致的文字绘画叫“工笔”


请人书画的稿酬叫“润笔”


无聊庸俗的文字叫“歪笔”


动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”


文章写得好的地方叫“妙笔”


练习性的写作叫“练笔”


愉快地作文或作画叫“欣然命笔”


好的文章或语句叫“成功之笔”。


4.其他雅语


劳驾:用于请别人做事或让路。


留步:用于主人送客时,客人请主人不要送出去。


托福:依赖别人的富气使自己幸运。


割爱:放弃心爱的东西(婉辞)。


更衣:婉辞,上厕所。


借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问。


进言:向人提意见(尊敬或客气的口气),如“向您进一言”。


 

作文:章鱼成为瓶中囚


             章鱼成为瓶中囚


一、阅读下列故事,自选角度,写一篇不少于800字的文章。   


    章鱼没有脊椎,这使它可以穿过一个银币大小的洞。它们最喜欢做的事情,就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来,等到鱼虾走近,就咬断它们的头部,注入毒液,使其麻痹而死,然后美餐一顿。对于海洋中的其他生物来说,它可以被称得上是最可怕的动物之一。


        但是,人类却有办法制服它。渔民掌握了章鱼的天性,他们将小瓶子用绳子串在一起沉入海底。章鱼一看见小瓶子,都争先恐后地往里钻,不论瓶子有多么小、多么窄。


       结果,这些在海洋里无往不胜的章鱼,成了瓶子里的囚徒,变成了渔民的猎物,变成人类餐桌上的美餐。


二、审题点拔


       这是故事类材料作文,从叙述对象看,有两个角度:章鱼和渔夫。


1.章鱼角度立意


       章鱼凭先天的身体优势,轻而易举地捕捉食物,可是最终自己也葬送在自己的先天优势上,成了瓶中之囚。由此可见,很多人失败不是败在自己的短处,而是败在自己的长处上。章鱼的可悲结局,告诫人们,为人处事切莫迷信自己的优势。


2.渔夫角度立意


       聪明的渔夫掌握了章鱼的生活习性,轻易捕捉了最难捕捉的章鱼。由此可见,只要掌握事情的规律,难事亦不难。


三、请你打分


 


01别让优势囚禁了自己


富阳二中考生


人各有所长,每个人都有属于自己的闪光点。然而这些闪光点不仅仅只会让自己变得出众,有些时候,反而会成为一生中最大的污点,从而束缚了自己。


在现实生活中有许多事情都是这个道理的生动体现。


最近新闻频频日出明星吸毒的丑闻。然而在这个现象背后不也是这个道理的生动体现吗?作为明星,他们都是光鲜亮丽的,有广泛的社交圈的。人脉关系应该是他们更进一步发展的好机会。但是,也正是因为人脉关系广这一优势,使他们结识了不正之友,失去了自己的判断意识,沾染上了毒品,走上了不正之路,从而毁了自己的大好前途,最终被自己的优势所困。


我们在拥有优势的同时,更重要的是要有正确的判断能力,三思而后行。否则,昔日引经为傲的闪光点就会变成造成败笔的污点。


在政治生活中,也有不少事例是这个道理的生动写照。


自从习近平主席提出“老虎苍蝇一起打”之后,许多贪官被查处之后纷纷落马。作为官员,他们拥有比普通人更大的权力。然而,也正是因为这个优势,使他们迷失了方向,沉迷于贪污腐败的不正之道中。失去了正确的能力,不仅没有造福人民,反而成了人民的“害虫”。也断送了自己光明的政治前途,用余下的人生在铁窗里忏悔。因为迷失了判断能力,他们被自己的优势所困,失去了自由甚至生命。


因此,优势是一把双刃剑。它可以让人变得出众,也会使人落入困境。


正如章鱼,因自己没有脊椎优势,在大海中无往不入,获取猎物。也正是这一优势,被渔民所利用,最终变成渔民的猎物,成了人类桌上的美食。


三思而后行,要有正确的判断能力,是发挥优势的前提。否则,优势的作用会与我们心中的设想背道而驰,最终害了自己。


所以,切记,别让优势成为束缚自己的一把枷锁。


 


02长处﹒陷阱


  富阳二中某考生


章鱼没有脊椎,身体非常柔软,几乎可以将自己塞进任何想去的地方,凭借自己身体这一长处,捕杀了数不胜数的鱼虾。然而,正是因为章鱼过分依赖自己这一长处,中了渔民设下的瓶子陷阱,从而成为了人类的盘中餐。这告诉了我们一个道理,过分信赖自身的长处是会毁了自己的。


有时候,过分信赖自身的长处,会使我们在危险的环境中变得盲目,不能理智地作出判断。著名的走钢丝家族——南美世家加夫尔家族——的一名成员,在观赏世界最大的瀑布时突然作出了走钢丝穿越这个瀑布的决定。尽管有顾问和分析专家多次告诫他这个项目的危险性非常大,比如巨大的轰鸣声和湿润的空气造成的湿滑钢丝会对他的生命造成巨大的威胁。但这名成员一意孤行,结果在这次表演中坠亡,成为了此家族第一位在此项表演中丧身的人。正是过分地相信自己的长处——走钢丝技巧,导致其盲目地作出决定,从而付出了生命的代价。


有时候,过分信赖自己的长处,还会使自己得到满足感,从而阻碍了其他长处的发展,最后导致自己失败。第一次工业革命后,英国的生产力得到了极大提高,一举成为了“世界工厂”,工业产值远超其他国家。然而第二次工业革命后,美德等新兴工业国家迅速崛起,英国很快就被这些国家赶超。究其原因,是因为英国满足于已有的庞大的工业基础,不肯再为国内的机器更新换代,从而阻碍了新技术的发展,最终衰败是必然的。(曾经的手机巨头诺基亚的衰亡也如出一辙,这个例子可以在此使用)


由此可见,仅仅满足于自身的长处是愚昧的,因为社会始终在前进。所以我们不仅要完善我们所具备的长处,还要不断发掘自身的潜力,扬长补短,让自己始终立于不败之地。


我们不能总是依赖自己的长处,因为长处不可能永远是长处,在一定的条件下可能是我们短处。章鱼的长处,在渔民的心目中就成了短处,被渔民所利用。聪明的狐狸懂得从树中洞中偷取猎人寄放的午饭享用,久而久之,狐狸把从树洞中偷取午饭变成了习惯,一旦猎人在树洞中放上夹子,树洞就成了一个陷阱,狐狸就成了猎人的猎物。


由此可见,长处是一把双刃剑。在大多数情况下,我们能够利用它有利的一面,但有时候,长处也会转化成陷阱,使我们一脚跟进万劫不复的深渊。我们不能过分依赖长处,要不断挖掘自己的潜力,提升自己的能力。假使章鱼能再进化出一双能辨别瓶子的慧眼,我想,人类的饭桌上,无疑会少了一道美味——章鱼小丸子。


 


                        03由章鱼沦为瓶中囚所想到的


富阳二中某考生
     没有脊椎,身体非常柔软,软到几乎可以将自己塞进任何想要进去的地方。这是章鱼身体上的先天优势。正是这一先天优势,才促成了它在任何时候都喜欢钻进洞里进行狩猎的天性,或者说是谋生技能吧。但是,正是这一技能使它在海里无往不胜,也使它沦为瓶中囚徒。


可见,任何事物都有它的两面性。
    
核技术是20世纪自然科学领域的一项伟大成就,也是人类认识世界改造世界的重大成果。然而,它在造福人类的同时,也给人类带来可怕的恶梦。一方面,人类把它用于战争,使很大范围内的生物几乎全部死亡,没死的就基因发生突变,而且还会遗传给后代;它的物理性打击,使十多公里内的房屋、通讯设施、公路等都遭到摧毁,它的效果和地震有得一比。这一点,日本广岛是一个很有代表性的例子。另一方面,和平开发利用核能,能造福人类,如大亚湾核电站的建成和投入使用,给周边地区源源不断地输送电能,比传统的任何发电厂创造的经济效益和社会效益还要大。核技术就像一把双刃剑,在给人类带来效益与和平的同时,也让人类处于惶恐与不安之中。因此,我们只有看到核技术的两面性,才能真正使之造福人类。
    
经济的全球化,为发展中国家经济发展提供千载难逢的机遇。它让发展中国家有机会吸引外资,引进发达国家先进的管理经验和技术,使国内的企业不断地提高竞争力,从而,促进经济的繁荣。我们今天能够喝到雀巢咖啡,能够消费来自世界各地的商品,正是经济全球化带来的结果。但是,经济全球化也是把双刃剑。经济全球化是由发达资本主义国家主导游戏规则的活动,广大发展中国家尤其是落后国家在这一活动中经济安全受到威胁,一些中小型企业受到冲击。因此,广大发展中国家置身于经济全球化的浪潮中,要时刻保持清醒的头脑,沉着应对复杂多变的国际形式。
    
鸦片战争对于中国的历史意义有两方面。一方面,它使中国沦为半殖民地半封建社会,给中国人民带来沉重的灾难。中国的主权遭到严重的侵害,中国的自然经济受到冲击,中国人民同时承受着帝国主义和封建主义的双重压迫。另一方面,它动摇了封建阶级的统治,推动了中国历史的进步,使中国步履蹒跚地步入近代。从师夷长技到维新变法,再到三民主义。中国人民不断从专制走向民主,从黑暗走向光明。


伟人毛泽东说过:“世界上任何事物都有它好的一面,也有它坏的一面。好的可以变成坏的,坏的也可以变成好的。”所以,我们一定要辩证的眼光看问题,不能只看到自己的优势,而忘了优势也是可以转化为劣势、长处也是可以转化为短处的。章鱼就是因为盲目依赖、迷信自己的身体优势,结果成了瓶中囚徒,这个教训不能说不深刻。


总之,事物的两面性要求我们遇事要多思考,不要盲目迷信以往的经验、自身的优势;要学会具体问题具体对待,唯有这样,人生才能立于不败之地。


 


四、经典素材


                                                          01


三个旅行者早上一同外出,一个人拿了根拐杖,一个人拿了把雨伞,第三个人什么也没有拿。晚上回来时,拿伞的浑身是水,拿拐杖的浑身是伤,而什么也没有拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样,第三个旅行者回答说:当大雨来临时,我躲着走,当路不好走时,我细心地走,所以我既没淋湿也没跌伤。你们失误是由于你们凭借了优势。


          02


一名剑客去拜访一位武林泰斗,请教他是如何练就非凡武艺的。武林泰斗拿出一把只有一尺长的剑,说:多亏了它,才让我有了今天的成就。
  剑客大为不解,问:别人的剑都是三尺三寸长的,而你的剑为什么只有一尺长呢?兵器谱上说:剑短一分,险增三分。拿着这么短的剑无疑是处于一种劣势,你怎么还说这剑好呢?”
  武林泰斗说:就因为在兵器上我处于劣势,所以我才会时时刻刻想到,如果与别人对阵,我会是多么的危险,所以我只有勤练剑招,以剑招之长补兵器之短,这样一来,我的剑招不断进步,劣势就转化为优势了。


           03优势拐杖


有位哲人曾说过:许多时候,我们不是跌倒在自己的缺陷上,而往往是跌倒在自己的优势上。
   
生活中,谁都想借东风以轻扬。但人们往往为了实现好风凭借力,送我上青天的梦想,而怀着良禽择木而栖的心态,过多地依仗自己的优势。也许依仗优势的我们会得到一时的掌声与鲜花,但当我们每天都倚着优势拐杖时,不知不觉中,我们已丧失了独自走路的能力。比起这样依仗优势,我们更多的应该是利用优势。
   
利用人才优势,刘备桃园结义,三顾茅庐,亲贤臣、远小人,建立了西蜀政权;
   
利用经济优势,郑和打造航船,七下西洋,传播文化,打开了海上丝绸之路;
   
利用头脑优势,牛顿得以站在世人的肩膀上,为人类的科学事业的进步屡立奇功。
   
然而,倘若一味依仗优势,便会使自己为优势所累,忘乎所以。项羽何等善战,但入关后,他依仗自己40万大军的优势,轻信软言,落得个垓下之哀,使后人为之而叹惜。


 


 


 


 

2014高考浙江卷作文:门与路

                 2014浙江卷作文:门与路

题目大意


       门是路的起点,也是路的终点。门可以挡住你前进的脚步,也可以让你通向未来。大学的门,一边连接着已知,一边通向未知。学习、探索、创新,是它的通行证。从过去到未来,无数的脚步在这里交集,有的人走的很浅,有的人走的很深。综合上述材料作文,不少于800字.


审题指要:


        这道材料作文的话题关键词是“门和路”,可以转化为一道关系式作文题,重点考查学习辩证思维能力。审题时首先要理解“门”这个概念,从材料可知,它有两重含义:


       1.“门”指行为的起始。如步入学校是学习的门,高考是大学的门,大学毕业是社会的门等等。


       2.“门”指行为达到的境界。如我们经常说一个人学习入门了,工作入门了,人生入门了等等。


       其次思考“门”与“路”的关系。根据材料,它们之间的关系可以这样理解:


       1.走怎样的路,找怎样的门:鲁迅走弃医从文的路,找救国救民的门


       2.找到门,但要真正入门,还要看你走怎样的路:有很多学生考取了大学,找到了大学的门,然而进入大学后以为万事大吉,失去了目标,失去了动力,糊里糊涂过日子,最终迷失在大学这扇门中,找不到大学生活的方向。因为进门后不知道走怎样路,最终没有找到在学真正的门。


      考试时为了让思路更清晰,可以这样思考问题:


      1.没有门,怎走路?


      2有了门,怎样走出更大、更宽的路?


      3.门和路哪个更重要?


      4.怎样走路才能找到门?


      5.找到门后怎样走才能到达目标?


      6.世上有多少人终其一生也未找到门,为什么?


      7.世上又有多少人找到门却一事无成,为什么?


     名人经历给我们的启示:


      1.鲁迅为寻找救国之门,先走医学之路,后走文学之路


      2.史铁生在最狂妄的年龄残疾了双腿,最后找到了写作立身之路,经过自己的努力,写出《我那遥远的清平湾》《合欢树》《病隙笔记》等优秀作品,真正打开了生命之门。


      3.海伦凯乐6岁时因患猩红热成为聋哑人,美丽的世界之门关闭了,她是如何找到生命之门的?


       想想中学课本中的材料,其实这么多年的高考,不管作文怎样命题都 未能超出课本思考的范围。


       所以我们常说,备考要以本为本,不要本末倒置!


             

多则材料作文审题指要

多则材料作文审题指要


示例;


阅读下列材料,根据要求作文。(60分)


材料一:


     一位幼儿教育专家到国外看到一个幼儿用蓝色笔画了一个大苹果,老师走过来说:嗯,画得好!,孩子高兴极了。这时中国专家问教师:他用蓝色画苹果,你怎么不纠正?那个教师说:我为什么要纠正呢?也许他以后真的能培育出蓝色的苹果呢!其实外国教师或家长这样容忍孩子不听话是有道理的,它可以保护孩子的想象力,激发孩子的创造力。
 材料二:


    著名的德国心理学家海查曾做过如下的实验:他对二至五岁时有强烈反抗倾向的100名儿童与没有这种倾向的100名儿童追踪观察到青年期。结果发现前者有84%的人意志坚强,有主见,有独立分析、判断事物和做出决定的能力。而后者仅有26%的人意志坚强,其余的人遇事不能做决定,不能独立承担责任。
 材料三: 


     2014416韩国岁月号沉船事故中学生听船方指示未逃离沉没,淘气学生获救。


 这三则材料引发了你怎样的思考?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离含意的范围作文,不得抄袭、不要套作。


一、审题指要


多则材料审题,关键是寻找多则材料之间的联系,要能提炼出一个共同的话题


材料一:写外国教师容忍孩子的“不听话


材料二:实验证明有强烈反抗倾向的孩子成人后意志品质、思维品质更好


材料三:淘气的孩子获救


这三则材料的关键词分别是“不听话”、“反抗”、“淘气”,其共同话题为“孩子的不听话”或“孩子的反抗”、“孩子的淘气”,写文章的时候,只要围话题来写即可。可以探讨以下问题:


如何理解孩子的“不听话”“反抗”和“淘气”


如何看待孩子的“不听话”“反抗”和“淘气”


如何引导“不听话”“反抗”和“淘气”


二、强化训练


1.阅读下列材料,根据要求作文。(60分)


近年来在网络上流传着以下两句名言:


  (1)百年前躺着吸鸦片,百年后躺着玩手机,姿态有着惊人的相似。


(2)世界上最遥远的距离不是生与死,而是我们坐在一起,你却在玩手机。


这两句名言会引发你哪些思考?请就你的思考写一篇不少于800字的文章,文体除诗歌外自选。


共同话题:                             


    意:                                                                                                         


2.阅读下列材料,根据要求作文。(60分)


材料一:老舍在《我的母亲》一文中写道:“从私塾到小学,到中学,我经历了起码有几十位老师,但是,我真正的老师,把性格传给我的,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是生命的教育。”


材料二:中国古代家训文化十分发达,许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广,如诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。


材料三:犹太人是世界上最爱阅读的民族。据说,在犹太家庭,到了孩子稍懂事的年纪,父母就把蜂蜜洒在《圣经》上,让他们去添,让孩子从小就感到书是甜的。父母还不断地为孩子讲上面的故事,从就培养他们的阅读习惯,让孩子从小体验到看书和吃饭一样的重要。


这三则材料引发了你怎样的思考?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离含意的范围作文,不得抄袭、不要套作。


共同话题:                


    意:                                                   


3.阅读下列材料,根据要求作文。(60分)


   材料一:小时候,哭着哭着,就笑了;长大了,笑着笑着,就哭了。


   材料二:小时候,得到一块糖便喜出望外;长大后,拥有名车豪宅也难称其心。


   材料三:最先成熟的永远不是身体,而是那颗充满欲望的心;最先衰老的从来不是容貌,而是那份清澈纯粹的情。


   读了上述材料,你有何感想?写一篇不少于800字的文章,可讲故事,可抒发情感,可发表议论。


   共同话题:                   


      意:                                                                                                 


【参考答案】


1题:


材料1:迷恋手机,玩物丧志,精神萎缩


材料2:迷恋手机,疏远人际、淡漠情感


话题:年轻人迷恋手机现象


立意:别迷失在手机的世界里


2题:


话题:家教、家风


立意:良好的家教是孩子一生的财富


3题:


话题:成熟或成长


立意:


   1.在成熟或成长的过程中,别丢失一颗快乐单纯的心、一份清澈纯粹的情


   2.让单纯快乐伴我一生


 

2014年高考作文三大猜想

2014年高考作文三大猜想


童新华


前言:高考作文不回避热点,也不照搬热点。以小见大,见微知著是其命题特点。但为应对高考作文,考生还是有必要对一些社会热点有所熟知和思考。


【猜想一】青春梦想


【理由】


     随着95后“婴儿方阵”进入大学,中国不可避免地走入了独生子女时代,面对这群“得到了较多机会却缺乏兄弟姐妹间的分享,得到了较多的舒适生活却缺乏足够的艰苦锻炼,得到了太多的学习却缺乏足够的生活体验”独生子女,社会,你已做好接纳的准备了吗?


法国作家罗曼·罗兰说:“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表。”是的,有怎样的青年就有怎样的时代,青年的健康状况关系民族的兴衰,为此,2013年五四青年节,国家主席习近平到中国航天科技集团公司中国空间技术研究院,参加“实现中国梦、青春勇担当”主题团日活动,同各界优秀青年代表座谈并发表重要讲话,《讲话》希望当代青年要有“报效祖国的远大志向、朝气蓬勃的精神风貌、自强不息的意志品格、甘于奉献的思想境界” ;希望“我国青年不懈追求的美好梦想,始终与振兴中华的历史进程紧密相联”做一个“有理想、有担当”人。


2014年五四青年节,习近平主席来到北大并发表了以“青年要自觉践行社会主义核心价值观”为题的


讲话。


这次讲话,肯定了五四运动以来,在中国共产党领导下,一代又一代有志青年以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙的伟大精神。提醒当代青年“行百里者半九十”,希望当代青年“勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者,以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领,同全国各族人民一道,担负起历史重任,让五四精神放射出更加夺目的时代光芒”,应该“坚守和践行爱国、进步、民主、科学”这一核心价值。


《讲话》特别强调立德的重要性。指出“国无德不立,人无德有立”、“国有四维,礼义廉耻四维不张,国乃灭亡”。希望当代青年继承和发扬“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”这一优良传统,积极吸收既具有鲜明民族特色,又永不裉色的传统价值观念,如 民惟邦本天人合一和而不同天行健,君子以自强不息大道之行也,天下为公天下兴亡,匹夫有责” “君子喻于义君子坦荡荡君子义以为质言必信,行必果仁者爱人与人为善己所不欲,勿施于人出入相友,守望相助老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼扶贫济困不患寡而患不均等等。


《讲话》还指出青年处在价值观形成和确立时期,就像穿衣服扣扣子一样,要扣好人生第一个扣子,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错,凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。 为此,《讲话》对当代青年提出了四点要求:


1.要勤学,下得苦功夫,求得真学问。要勤于学习、敏于求知,注重把所学知识内化于心,形成自己的见解,既要专攻博览,又要关心国家、关心人民、关心世界,学会担当社会责任。


  2.要修德,加强道德修养,注重道德实践德者,本也,修德,既要立意高远,又要立足平实,从做好小事、管好小节开始起步,见善则迁,有过则改,学会劳动、学会勤俭,学会感恩、学会助人,学会谦让、学会宽容,学会自省、学会自律。


  3.要明辨,善于明辨是非,善于决断选择。面对世界的深刻复杂变化,面对信息时代各种思潮的相互激荡,面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象,面对学业、情感、职业选择等多方面的考量,要学会思考、善于分析、正确抉择,做到稳重自持、从容自信、坚定自励。


4.要笃实,扎扎实实干事,踏踏实实做人。道不可坐论,德不能空谈。于实处用力,从知行合一上下功夫。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细,切忌“心浮气躁,朝三暮四”,“不要顺利的时候,看山是山、看水是水,一遇挫折,就怀疑动摇,看山不是山、看水不是水了”。


    《讲话》最后对北大办学提出办出特色的要求,指出“没有特色,跟在他人后面亦步亦趋,依样画葫芦,是不可能办成功的”。“世界上不会有第二个哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、剑桥,但会有第一个北大、清华、浙大、复旦、南大等中国著名学府。我们要认真吸收世界上先进的办学治学经验,更要遵循教育规律,扎根中国大地办大学”。


这两次面向青年的讲话,传递了以下几方面的希求:


1.青年要勇于担当,要有责任感


2.青年要将个人梦想与国家、民族的梦想结合起来,“家事国事天事下事,事事关心”。


3.青年要有朝气,要有坚定的信念、坚韧的意志、奉献的精神


4.青年要有务实品质,踏实肯干,练就社会需要的本领


5.青年要提高自身素养:道德素养、文明素养、精神素养、思想素养


6.青年要自觉继承和光大我国传统文化优良基因,明辨是非,勇于创新


当然,这两次讲话也从另一个角度传递了对当代青年精神品质的担忧。随着物质生活的提高,青年的精神品质并没有相应的进步,相反,一些社会不良风气、一些消极的人生观、价值观在青年群体中很有市场,诸如:


1.享乐主义


2.利己主义


3.功利主义


这三大“主义”的盛行,导致很多青年“青春萎缩”,或老气横秋,或碌碌无为,或醉生梦死,或庸俗委琐,如职场上出现“草莓一族”,外表光鲜,却缺乏却承受不了挫折,像草莓一样,一碰即烂,不善于团队合作,不善于逆境拼搏。北京大学钱理群教授也曾尖锐批评当下的大学和当下青年,说:“我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。”


物欲横流、金钱至上,精神浮躁、道德下滑的世态,让我们的很多青年迷失了方向,也许,说当下的青年是“跨了一代”有些悲观,但绝并是危言耸听式的矫情。


【命题与训练】


 1.杭二中2014考前适应卷


阅读下列材料,根据要求作文。(60分)


   材料一:小时候,哭着哭着,就笑了;长大了,笑着笑着,就哭了。


   材料二:小时候,得到一块糖便喜出望外;长大后,拥有名车豪宅也难称其心。


   材料三:最先成熟的永远不是身体,而是那颗充满欲望的心;最先衰老的从来不是容貌,而是那份清澈纯粹的情。


   读了上述材料,你有何感想?写一篇不少于800字的文章,可讲故事,可抒发情感,可发表议论。


2.杭州学军中学2014考前适应卷


阅读下面的文字,根据要求作文。(60)


少年人听不进长者的劝诫,是健康也是疾病。就是明知道前方有坑,也要睁着眼跳进去;明知道身后有虎,也不愿加快脚步远行。不这么做,就不能称其为自己的人生。少年人身上有种美丽的愚蠢,不掩饰,也不着急改正。因为总有一天,这蠢态会跟着年轻一起失去。


结合上述材料,以“美丽的愚蠢”为标题,写一篇不少于800字的文章。


【注意】①选好角度,明确立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体,不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。


3.若木2014考前猜想命题


阅读下列三则材料,根据要求作文。(60分)


   1.法国作家罗曼·罗兰说:“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表。”


   2.调查显示,2013年中国人消费了全世界近一半的奢侈品,而且主力为“80后”“90后”白领,奢侈品消费往往超过其收入的三分之一。


   3.梁启超说:“今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”


读了上述材料你有什么感受?请根据你的感受写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体除诗歌外不限。


4.若木2014考前猜想命题


阅读下列材料,根据要求作文。(60分)


花丛中,有个人在捕蝶,不!是在扑蝶。他东奔西跑,气喘嘘嘘,累得一头汗。但蝴蝶并不搭理他,每当他扑来,它就转身飞去,仍然在花丛中跳着舞。


  另一个人却在静静的等蝶,在花丛里画着花,并把那花画得亮丽无比。果然,蝴蝶飞来了,落在他的画上,亲吻画上的美丽。他欣然一笑,笑成了一朵花。


    蝶就在那里,扑蝶的人累得满身是汗却一无所获;等蝶的人静静地画着花,蝴蝶却嫣然而至。世上很多事情不也是如此吗?


读了上述材料你有什么感受?请根据你的感受写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体除诗歌外不限。


 


【猜想二】传统文化


【理由】


随着城市化的进程,乡村行走在消逝中,传统的农业文明行走在消逝中;随着科技文明的进步,书信行走在消逝中,书写行走在消逝中,面对面的交流行走在消逝中;随着地球村的出现,生活方式出现了多元化,价值观出现了多元化,传统节日正行走在式微中,传统的为人处世准则正行走在式微中。


我们常说,愈是传统的愈是现代的,愈是民族的愈是世界的,然而我们的现状却是,越来越的人看不懂传统经典古籍,越来越多的人将各类“洋节”过得轰轰烈烈却视传统佳节为鸡肋,越来越多的人将英文说得很溜却数典忘祖……


于是,就有了“百家讲坛”走红,“舌尖上的中国”走红,“汉字书写大赛”走红……这些文化节目走红,一方面诠释着人们对传统文化的渴望,另一方面也传达了人们对各类式微的传统的追忆与留恋。


如何继承传承和发扬传统,并对传统给予必要的反思,是每个民族走向现代化都要思考和面对的问题。201441教育部网站公布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,正是这一背景的适时体现。


《纲要》指出:今后我国将把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系,增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重


    1.开展中华优秀传统文化教育的具体方向:开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育,开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育,开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。


2.开展中华优秀传统文化教育的主要内容。


  (1)开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育。着力引导青少年学生深刻认识中国梦是每个人的梦,以祖国的繁荣为最大的光荣,以国家的衰落为最大的耻辱,增强国家认同,培养爱国情感,树立民族自信,形成为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力的共同理想追求,培养青少年学生做有自信、懂自尊、能自强的中国人


  (2)开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育。着力引导青少年学生正确处理个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系,学会心存善念、理解他人、尊老爱幼、扶残济困、关心社会、尊重自然,培育集体主义精神和生态文明意识,形成乐于奉献、热心公益慈善的良好风尚,培养青少年学生做高素养、讲文明、有爱心的中国人


  (3)开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。着力引导青少年学生明辨是非、遵纪守法、坚韧豁达、奋发向上,自觉弘扬中华民族优秀道德思想,形成良好的道德品质和行为习惯,培养青少年学生做知荣辱、守诚信、敢创新的中国人


     《纲要》还分阶段地提出了要求,其中高中阶段,以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识为重点,引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵,增强学生对中华优秀传统文化的自信心。阅读篇幅较长的传统文化经典作品,提高古典文学和传统艺术鉴赏能力;认识中华文明形成的悠久历史进程,感悟中华文明在世界历史中的重要地位;认识人民群众创造历史的决定作用和杰出人物的贡献,吸取前人经验和智慧,培养豁达乐观的人生态度和抵抗困难挫折的能力;感悟传统美德与时俱进的品质,自觉以中华传统美德律己修身;了解传统艺术的丰富表现形式和特点,感受不同时代、地域、民族特色的艺术风格,接触和体验祖国各地的风土人情、民俗风尚,了解中华民族丰富的文化遗产。引导学生深入理解中华民族最深沉的精神追求,更加全面客观地认识当代中国,看待外部世界,认识国家前途命运与个人价值实现的统一关系,自觉维护国家的尊严、安全和利益。


     基于这样的背景,我们来猜想一下,2014年高考语文卷会如何加强对传统文化教育的考查?我想,除古诗、《论语》题外,可能在以下三方面得以体现:


第一,利用语用题(567题)来考查考生对传统文化知识的掌握和认识。


例:2014杭高考前适应卷第5题。(提醒:注意古诗排序题、对联题和文化事件评析题)


ABCD四位昔日高中同学腊月小聚,面对绽放的梅花,说何不各吟一句咏梅花的诗句


以表赞赏之情。其中有一位喜欢开玩笑,故意吟了一句不是咏梅花的。下面是他们吟的诗句,据此判断喜欢开玩笑的那位是(     )(3分)


A.遥知不是雪,为有暗香来。


B.飒飒西风满院载,蕊寒香冷蝶难来。


C.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。


D.折得寒香不露机,小窗斜日两三枝。


第二,实用类阅读选择有关传统文化的语言材料来普及传统文化,考查考生对传统文化的理解。


第三,作文命题,考查学生对传统文化的辩证思考,像如何继承,如何创新,如何面对传统与现代的冲突等等,还有对传统美德的思考。当然,高考作文命题往往以小见大,从一个侧面考查考生对传统文化的理解和态度,如2012年湖北卷作文题:


语文课堂上,老师在讲到杜甫的烽火连三月,家书抵万金时,不无感慨地说:可惜啊,我们现在已经很难见到家书了,书信这种形式恐怕要消失了。


  学生甲:没有啊,我上大学的表哥就经常给我写信,我觉得这种交流方式是不可代替的。


  学生乙:信息技术这么发达,打电话、发短信、写邮件更便捷,谁还用笔写信啊?


  学生丙:即便不用笔写信,也不能说明书信消失了,只不过是书信的形式变了。


  学生丁:要这样说的话,改变的又何止书信?社会发展了,科技进步了,很多东西都在悄然改变。


  ……


  请根据你对材料的理解,任选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定问题,自拟标题;不要套作,不得抄袭。


(提醒:看看必修三“文明的对话”专题——《拿来主义》《传统文化和文化传统》,作一点理论储备)


【命题与训练】


1.富阳中学2014考前适应卷


   阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的作文。(60分)


材料一:王国维先生离世,同为“清华国学研究院”四大导师的陈寅恪先生在纪念碑文中高度赞扬了王先生“独立之精神,自由之思想”,并将此作为自己的治学主张。


材料二:有学者评价,陈寅恪先生继承了清代乾嘉学者重证据、重事实的科学精神,又吸取了西方的“历史演进法”(即从事物的演化和联系考察历史,探究史料),对诸多资料穷本溯源,核订确切。并在此基础上,综合分析,考证关键,解决问题,求得真相。


这两则材料引发了你怎样的思考?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离含意的范围作文,不得抄袭、不要套作。


(立意角度:1陈寅恪治学主张来历角2陈寅恪治学主张角度)


2.来自“新高考”博客,略作改编。


阅读下列材料,根据要求作文。(60分)


近年来在网络上流传着以下两句名言:


  (1)百年前躺着吸鸦片,百年后躺着玩手机,姿态有着惊人的相似。


(2)世界上最遥远的距离不是生与死,而是我们坐在一起,你却在玩手机。


这两句名言会引发你哪些思考?请就你的思考写一篇不少于800字的文章,文体除诗歌外自选。


3.若木2014年作文猜想命题


阅读下列材料,根据要求作文。(60分)


材料一:老舍在《我的母亲》一文中写道:“从私塾到小学,到中学,我经历了起码有几十位老师,但是,我真正的老师,把性格传给我的,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是生命的教育。”


材料二:中国古代家训文化十分发达,许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广,如诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。


材料三:犹太人是世界上最爱阅读的民族。据说,在犹太家庭,到了孩子稍懂事的年纪,父母就把蜂蜜洒在《圣经》上,让他们去添,让孩子从小就感到书是甜的。父母还不断地为孩子讲上面的故事,从就培养他们的阅读习惯,让孩子从小体验到看书和吃饭一样的重要。


这三则材料引发了你怎样的思考?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离含意的范围作文,不得抄袭、不要套作。


 


【猜想三】时事评论


【理由】


高考作文应该考查考生真实的写作和真实的写作能力,这是毫无疑问的,但每年考高考作文命题者都会很无奈地对考生提出“不得抄袭”“不得套作”等要求。为什么要提这样可笑的要求呢?原因有二:一是考生中出现大量改头换面的准抄袭作文和宿构的套作,二是被讥笑为“成功学”的作文命题给考生提供了“抄袭”和“宿构”的可能。


那么,有没有一种作文命题形式能真实地考查考生的思想认识水平和语言表达水平?有!就事论事的评论性文章能满足这一要求!


以往淡化背景或没有背景的作文命题,使考生忘了自己的写作目的,不知道自己写文章是给谁看的(多数考生以为考场作文是写给阅卷老师看的),不知道自己的文章如何得体地表述。时事评论可以很好地解决考生写作身份定位问题。如面对“中国式过马路”这一社会事件,问你如何看待,考生第一反应肯定不是去找名人事例、名言警句,而是以一个评论者的身份,对事件作出见智见仁的认识和评价。而这种认识和评价最能反映考生真实的心理认知和真写的写作能力,可以大大写作水平检测的信度。


时事评论的写法多种多样,不拘一格,但考生应该掌握时事评论的经典构思模式:


摆现象——找原因和实质——析危害或好处——提措施


例:2014杭州市二模卷作文


阅读下列材料,根据要求作文。(60分)


2014213上午,在北京打工的上林姑娘石芳丽,在骑电动车上班途中不慎撞倒了骑自行车的北京老人韩健。事后,石芳丽和父亲第一时间到医院缴纳医疗费,并承诺承担一切治疗费用;两天后,石芳丽辞去工作,亲自到医院陪护韩爷爷。深受感动的韩健明确表示不追责、不索赔,还让儿子为石芳丽找了份新工作。当地政府得知这一消息之后。立即召开专题会议,在当地掀起了一股向他学习的热潮,县长还特地带队,从广西飞往北京,看望石芳丽家属并发放慰问金。


对当地政府的做法,你有怎样的看法?请写一篇不少于800字的文章。要求以议论为主,自拟题目;不要脱离材料内容的范围作文,不要套作,不得抄袭。


热衷树典型是一种惰政


摆现象


在京打工的石芳丽骑车撞了一位老人,为了尽自己的责任,她决定辞去工作去陪护老人。为此,她不但得到老人家属的原谅和帮助,还被老家政府树为先进典型。老家政府又是开会宣传,又是专程看望、发放问金,一时间,不亦乐乎。


然而,我们在为石芳丽感到庆幸的同时,也对其老家政府的过度热情感到困惑。


找原因为什么这么热情?


  1.自己的子民在外的可贵表现让自己面上有光


  2.大力表彰先进典型可以纯净当地的社会风气


  3.可以体现政府对精神文明建设的重视且省力省事


揭实质是一种形象工程、是一种惰政


指危害虚假的热情会失信于民


提措施可以宣传一下,但更应该把力气、金钱花在实事上


 


【命题与训练】


1.若木2014猜想命题


阅读下列材料,根据要求作文。(60分)


美国一位13岁孩子的母亲——霍夫曼在送给孩子一部崭新的iPhone的同时,给儿子写了一封信,在信中详细地阐述了手机使用规定,让这部手机成为“合约机”。


在信中,母亲这样写道——


     亲爱的格雷戈里:节日快乐!相信你现在肯定会为拥有一部自己的iPhone手机而倍感兴奋。你现在已经是一个13岁的男孩了,而且是一个负责任的男孩,所以妈妈认为你完全有能力用好这部手机。但是想要接受这个礼物你必须接受合同里面规定的约束。我希望你能够理解,只有这样,妈妈才能把你抚养成为一个全面发展而且能和能先进科技“和平共处”的男子汉。希望你能自觉遵守而不是被动地受约束。如果你不能做到以下18条规定的话,我只能将这部iPhone手机收回。


   对母亲霍夫曼的做法,你有什么看法?请就你的看法写一篇议论文,不少于800字。


2.若木2014作文猜想命题


   阅读下列材料,根据要求作文。(60分)


自去年9月中下旬以来,全国各省份招生考试部门就开始陆续发布2014年高考相关信息。截至目前,31个省份均已正式出台高考新政。其中,各地加分大瘦身最引人关注。与此形成强烈反差的是,13个省份加分项目中提及思想品德及见义勇为,北京、浙江、四川三省市甚至奖励加20分。


就高考品德加分,你有什么看法,请就你的看法写一篇不少于800字的议论文。


 


                             ——原创文章,转载请注明出处


 


 

逼你成功(高一作文讲评)

                          逼你成功


                 ——高一期中作文讲评材料


一、题目


    有位书法家对一个用废报纸练字的人说:如果你用最好的纸来练,你可能会写得更好。那人很奇怪的问其原因,书法家笑了笑,提起笔写了一个字——逼。那人顿悟:这是让他借纸逼迫自己写好字。


   西方有这样一则谚语:如果你想翻墙,请先把帽子扔过去。


        你同意书法家的观点吗?请联系你的所见所闻,写一篇不少于八百字的作文。体裁不限,题目自拟。


二、请你打分


能力,是逼出来的


富阳二中考生


“如果你想翻墙,请先把帽子扔过去。”这是西方的一则谚语。短短的十四个字,却蕴藏着一个大道理:在困境面前,在想要有所成就时,需要给自己一个动力,“断了后路”!


有这样一则故事,有位书法家对一个用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来练,你可能会更好。”那人奇怪地问原因,书法家笑了笑,提起笔写了一个“逼”字。那人顿时觉悟:这是让他借纸逼迫自己写好字。


在某种情况下,只能逼“自己,才能“逼”出自己的潜能,才能够使自己付出全部力量。逼自己努力,最终能够有所成就。这个故事要表达的不正是这样一个道理吗?


许多人看到老鹰在天空展翅飞翔,那样具有风采,那样自由美好,整个蓝天属于它,它俯瞰世间一切。却不知道,在它能够展翅高飞的背后,经历了怎样的痛苦。鹰在飞翔前,需要经历痛苦的三年,它们要用自己的嘴,将身上的羽毛一根根拔落。用岩石,将自己的嘴剥落。那是多么痛苦而又残忍的事情,然而它们没有选择。因为只有这样,才能长出更丰满更强大的羽翼;只有这样,才能拥有锋利的嘴,才能飞翔于蓝天。不经历这痛苦的三年,不重新蜕变,等待它们的只有死亡。这是这种死亡的压力,生存的要求,迫使它们用这样残忍的方式,换取自由的飞翔,换取人类的赞美。


人也是如此,只有逼迫自己,才能发挥自己的潜力。在危险面前,人们表现出的能力说明了这一点。有一位残疾人,双脚无法走动,在轮椅上坐了多年。然而,在一次抢匪袭击时,面对生存的逼迫,他竟然为了逃离危险而站了起来,甚至会走路,会奔跑了。在危险的情况下,他没有了后路,在生的强烈欲望下,他激发了自己的潜能。


学习何尝不是如此。面对升学的压力,面对将来工作的压力,生活的压力,我们才能够更好地督促自己,努力学习知识。在碰到学习困难时,我们更不能给自己留后路,给自己找借口。只有不断向前,再向前,才能闯出自己的一条路。


果树经过了鞭打,才能付出全部的力量去开花结果;树苗经过了暴雨的洗礼。才能不畏风寒;雄鹰经过了痛苦的重生,才能展翅高飞……能力是“逼”出来的,没有后路,才能闯出自己的光明大道。


 


折断后方的路


富阳二中考生


        有个人想要写得一手好字便天天用废报纸练字,但丝毫不见长进。有位书法家对他说:“如果你用最好的纸来练,你可能会写得更好。”当问及原因时,那位书法家只提笔写了一个字:逼。


      “逼”,许多人会误解为早上爸妈逼你起床,自修课老师逼你安静,实则不然,这里的“逼”,主动方是自己,被动方亦是你自己。


       纵观历史长卷,以“逼”著称的事例数不胜数。


       当年吴越两国交战,越国兵败,越王流亡到吴国,虽侥幸存活,却国家已灭。身为一国之主,越王勾践毅然决然地计划起复兴越国的计划。在吴国,越王要么暴露身份被俘,要么隐藏身份,等待时机成熟,一举歼灭吴国,重振越国。越王无疑是选择了后者。在那十多年间,越王勾践卧薪尝胆,忍辱负重,在没有后路的情况下为自己开辟了一条新路,最终重振越国。


       若当年越王勾践并没有流亡到吴国,那么他也许从此苟且偷生,直至死去。可他在吴国,没有退路,他不能够暴露自己,否则死路一条。所以他只得忍辱负重,最终重见天日。这不正是“逼”的巨大作用吗?


       仔细观察,“逼”这字的确蕴含深刻的哲理。走字底的左边有高度,而右边则空旷。这不正是说明只有走一步,堵上后方的道路,无法回头,才能走得更远。


       古时候有个书生,勤学刻苦。他虽然家境贫寒,但邻居家是大富豪,有数不尽的书。于是他经常去问那户人家借书,借来之后马上自己亲手抄录一遍,然后马上去还。因为它怕还得迟了,以后就借不到书了,所以逼自己以最快的速度抄录一遍。有天下大雪,他还跑去还书。然后回到家,读一遍之后烧掉,如此反复十几次,直到滚瓜烂熟为止。


       很显然如果他不必着急着还书,那么他也不会这么快这么短的时间内记住一篇文章。就像我们现在有着充足的资源,所以很少有人会看书,所以无法钻研刻苦,效率高。这也正是逼与不逼的差别。


        的确,在人生的道路上,我们都是不断朝前走的。但是若你走一步后面的路就坍了,那么你会连休息的时间都很少,更别说回头了。所以斩断后方的路,逼自己时刻前进!


 


三、请你欣赏


        逼你成功


台湾  刘墉


我有个事业非常得意的朋友,他40多岁,没结婚,每天跑进跑出,比谁都忙。有一天我问他,你都在忙什么啊,又是为谁忙啊?他先楞了一下,接着笑笑,说:“我也不知道为谁忙,只觉得背着一个好大好大的包袱,每天拼命向前冲。”


“你怎么不说是你自己的野心和理想,使你往前冲呢?”我不以为然地说。


没错啊,我自己的野心和理想当然逼我冲。想想,一个人不被逼,又怎么可能成功?我就是一个会逼学生的老师。学生找我学画的时候,我会建议他们买最好的工具,因为我发现当他花了一大笔令他心疼的钱之后,他们就不会轻易放弃。然后,他们愈画愈好了,得到我的夸奖,盼下次还能受到赞美,于是加倍努力。除了我逼,他们也自己逼自己,一步步走向成功。我班上许多在美展入选和得奖的学生,都是这样在“内外交逼”的情况下成功的。


从另一个角度看,逼学生的老师,何尝没有逼自己?为了让学生每个礼拜都能见道老师的新作品,为了以身作则,我不得不画,而有了更多的成绩。“教学相长”不也是“教学相逼”吗?


 写文章也是如此。不信,你去问问,哪个成功的作家没有被逼?他被两种人逼,被报社、出版社的人逼,也被他自己逼。读者逼主编,主编逼作家,作家逼自己,逼得想睡也不能睡,不想写也得写。多少惊人的作品就这样诞生了。如果你问金庸:“你这些武侠巨著是怎么写成的啊?”他很可能答:“报社连载逼出来的。”你再问:“如果没有报社逼,你写得出来吗?”他很可能答:“写得出,但写不了这么多。”


你或许要想,一个人没有灵魂,逼也没用。这么说,你就又错了。你看过传统的“击鼓催诗”吗?一群诗人聚会,有人出题:几言诗,声么韵,咏什么题材。题目才喊出来,就开始击鼓,起初慢慢地一声一声击,愈击愈快,心愈急,愈写不出,鼓声愈连成一气。只见一个个平常潇风流的诗人,急得抓耳挠腮、满脸通红,一个月也写不出来,鼓声中居然写出了,这不是逼的吗?好,或许你没见过击鼓催诗,但你总读过王羲之的《兰亭集序》吧。一群文人在兰亭“流觞曲水”,那是一条弯弯的水流,大家沿着水边坐下,从上游送下一盏盏盛着酒的小杯子,流到谁前面,谁就得饮酒做诗。你说,那不是一种逼吗?《兰亭集序》就是在这种“逼”之下诞生的。


再想想,王勃的《腾王阁序》是怎么写成的?当时骚客群集,各呈文才,王勃写一句,仆人通报给主人一句。换是你,你紧张不紧张?问题是,《腾王阁序》在为中国文学史上的不朽之作。王勃那天若是不去,去了若是没有人逼他写,你今天能知道谁是王勃吗?让我作一个“文字新解”吗——“逼”,是长了脚的一口田。“一口田”旁边有神的保佑,是“福”。“一口田”上面加个屋顶,表示有房有田,是“富”。


上班的人,星期一早上不想去,还得去,因为生活逼。念书的学生,每天放学不想做功课,还得做,因为师长逼。一个从来不入厨房的人,留学在外,居然烧得一手好菜,因环境逼。一个登山者,跳过一条他平时绝不敢跳的深沟,因为有只野兽逼。所幸世界上有“逼”这件事,我们才能超越自己,完成超出自己能力的事。于是,你该了解《孟子》那段话的道理了——“故天将大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍必,增益其所不能。”


这段话说的不是只有4个字吗?——


逼你成功。