作文时鲜素材:陈忠实——做一本死后可以做枕头的书

文学大师:陈忠实


陈忠实,男,中国当代著名作家,中国作家协会副主席。代表作《白鹿原》。


1997年获茅盾文学奖。《白鹿原》被教育部列入大学生必读系列。该书是一部渭河平原近现代50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。小说成功地塑造了白嘉轩、鹿子霖、鹿三等具有深刻历史文化内含的的典型形象,成功地塑造出黑娃、田小娥、白灵等年轻一代性格各异、追求不同、极具时代代表性的人物形象。


20164297:40左右,因病在西安西京医院去世。


一、文学这个魔鬼。


      陈忠实说:“文学是个魔鬼。”把文学比喻为“魔鬼”,既显示出对文学的恨,更显示出他对文学的爱。文学“魔鬼”的诱惑让他欲罢不能,陷入一种与文学“魔鬼”苦恋的状态。他有深深的追求,也有深深的失望。为了文学,他痴迷于其中,苦苦煎熬,在文学的大河里他深泅、畅饮,他宁愿喝那呛口的泥水,也不愿泅渡上岸把玩河边的贝壳。最终,文学这个“魔鬼”爱上了他,他在与文学这个“魔鬼”的苦恋下终于结出了一个硕大的果实——《白鹿原》。


二、做一本死后可以做枕头的书。


    这是陈忠实的誓言。“言为心声”,这句话足以见出陈忠实先生的宏伟志向。一般的作家,满足于虚荣心,满足于畅销量,满足于浅浅的思绪,满足于取悦读者等,然而陈忠实却不是这样,他有自己的追求,那就是作品的厚度和份量。为了做死后可以当枕头的书,他煎熬生命,废寝忘食,把笔触和视野伸向厚厚的历史文化隧道,在历史文化隧道里,他如忠实的矿工们一样,不分昼夜的要打通这一条百年关中历史文化,触及到中华民族文化之根的作品,为了这部作品,苦苦煎熬,用了二十年的心血去换得它,犹如夸父逐日,犹如精卫填海,最终他成功了,这一本巨著足以让他在历史文化的长河里站得住脚。

屠呦呦致辞陷入罗生门(编)

屠呦呦致辞陷入罗生门


背景:20151210,在瑞典首都斯德哥尔摩音乐厅举行的2015年诺贝尔奖颁奖仪式上,中国科学家屠呦呦领取诺贝尔生理学或医学奖并发表感言。然而可爱的网友们早就迫不及待了,纷纷开始开马行空地杜撰屠氏感言——


                                       你喜欢哪种感言,亲?


一、哲理版:丰富自己比取悦他人更重要


不要去追一匹马,用追马的时间种草,待到春暖花开时,就会有一批骏马任你挑选;不要去刻意巴结一个人,用暂时没有朋友的时间,去提升自己的能力,待到时机成熟时,就会有一批的朋友与你同行。用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格吸引来的朋友才是长久的。所以,丰富自己比取悦他人更有力量:种下梧桐树,引得凤凰来。你若盛开,蝴蝶自来!你若精彩,天自安排。


二、煸情版:感谢青蒿,感谢四个人


今天我极为荣幸能在卡罗林斯卡学院讲演,我报告的题目是:感谢青蒿,感谢四个人。


  我不是中国本土第一个获得诺贝尔奖的人,我只是中国科学家群体中第一个获奖的女性科学家。我相信未来中国将有许多的项呦呦、齐呦呦、柴呦呦、尚呦呦、魏呦呦能够获得这一殊荣。


   ……


我唯一不感谢的,就是我自己。因为痴迷青蒿素,我把大量的时间、精力和情感投入到科研当中,没有尽到为人妻、为人母的义务和责任。


  最后,我要万分感谢的,是一种生长在中国大地上的草本植物——青蒿。它星散生长于低海拔、湿润的河岸边砂地、山谷、林缘、路旁等,也见于滨海地区。在中国近二十个省、区都能见到它的身影。


  一岁一枯荣的青蒿,生,就生出希望;死,就死出价值。


  其茎,其叶,其花,浓香、淡苦,蕴含丰富的艾蒿碱、苦味素,是大自然送给人类的一种廉价的抗疟疾药。


  在我的科研生涯中,一代又一代,一茬又一茬的青蒿前赴后继,奉献了自己的身驱,成就了中国的中医事业。


  正是因为他们的牺牲,才铺就了我通往诺贝尔的坦途。


  青蒿呦呦。


  情感呦呦。


  生命呦呦。


    ……


我喜欢宁静。蒿叶一样的宁静。


  我追求淡泊。蒿花一样的淡泊。


我向往正直,蒿茎一样的正直。


三、真实版青蒿素——传统中医药献给世界的礼物


在报告之前,我首先要感谢诺贝尔奖评委会,诺贝尔奖基金会授予我2015年生理学或医学奖。这不仅是授予我个人的荣誉,也是对全体中国科学家团队的嘉奖和鼓励。在短短的几天里,我深深地感受到了瑞典人民的热情,在此我一并表示感谢。


  谢谢William C. Campbell(威廉姆.坎贝尔)Satoshi ōmura(大村智)二位刚刚所做的精彩报告。我现在要说的是四十年前,在艰苦的环境下,中国科学家努力奋斗从中医药中寻找抗疟新药的故事。


关于青蒿素的发现过程,大家可能已经在很多报道中看到过。在此,我只做一个概要的介绍。这是中医研究院抗疟药研究团队当年的简要工作总结,其中蓝底标示的是本院团队完成的工作,白底标示的是全国其他协作团队完成的工作。蓝底向白底过渡标示既有本院也有协作单位参加的工作


…………


今天,我再次衷心感谢当年从事523抗疟研究的中医科学院团队全体成员,铭记他们在青蒿素研究、发现与应用中的积极投入与突出贡献。感谢全国523项目单位的通力协作,包括山东省中药研究所、云南省药物研究所、中国科学院生物物理所、中国科学院上海有机所、广州中医药大学以及军事医学科学院等,我衷心祝贺协作单位同行们所取得的多方面成果,以及对疟疾患者的热诚服务。对于全国523办公室在组织抗疟项目中的不懈努力,在此表示诚挚的敬意。没有大家无私合作的团队精神,我们不可能在短期内将青蒿素贡献给世界。


 


 

一辈子的光阴都扔在单位了(转)

一辈子的光阴都扔在单位了


  马德


    单位,就是这么一个方正的盒子。一辈子的悲喜,一辈子的荣辱,一辈子的平淡与激荡,写满四壁:楷体的付出,草书的纠结,以及,宋体的庸常。
   
没有谁,是为单位而生的,但多少人,却要在单位里终老。是的,一辈子的光阴,实实在在地扔在了单位里头。无论来的时候曾经多么光鲜亮丽,单位最终还给你的,不是一个头发花白的老头子,就是一个皱纹纵横的老太太。
   
没办法,还是那句话:风流总被雨打风吹去。
   
在一个单位里待久了,时不时会陷入到一种情绪之中:痛苦不堪。痛,是因为一眼看不到头;苦,是因为一眼又看到了头;不堪,是明知痛苦,却无处可逃。
   
看不到头,是生活除了重复就是重复,不咸不淡,毫无新鲜可言。看到了头,是一辈子的光阴就这样了,不死不活,再无改变可言。无处可逃的意思是,明明知道这个地方不是自己最好的归属,却还得死皮赖脸地待下去,把它待成最后的归属。
   
就这样,枯燥,跌进了重复的深渊;熬煎,跌进了光阴的深渊;自己,跌进了单位的深渊。
   
多少人,在单位里挣扎着。
   
他们在得与失之间进退两难,在荣与辱之间忍气吞声,在脸色与角色之间委曲求全。这样的人,一般都正直善良,眼里容不下沙子,看不惯小人,见不得卑鄙之事,却也容易瞻前顾后,畏首畏尾。最后,卑鄙是卑鄙者的通行证,挣扎成了挣扎者的墓志铭。
   
挣扎,成全了另一种意义上的苟且。本欲主动出击,利弊权衡过后,退让了。想要据理力争,忖度形势过后,放手了。然而,心中又分明不甘,于是,一次次关涉单位的斗争,沉到心里,成了一场场自我折磨。
   
多少挣扎,最后都演变成了自我折磨。骂一阵,笑一阵,爆发一阵,冷静一阵,怨愤一阵,宽慰一阵,一阵在胸腔,一阵在九霄,一阵英雄气长,一阵英雄气短,但长阵更短阵,无处觅归程。
   
这样的挣扎,是对一个人尊严和信念的巨大摧残。
   
然而,更苦的地方还在于,无论挣扎到多累多痛,始终不愿让别人看出来。表面上,还得装作强大,迎来送往,欢声笑语,泰然自若。只等喧闹散后,暗夜里,惟一颗破碎的心,惟一个悲怆的自己,彼此形影相吊。
   
单位,是一棵枝柯纵横的大树。每个人,都是为利益而飞进飞出的雀子。
   
最肥美的单位,是油水足;最舒心的单位,是人事简单。会不会有这样一家单位,两全其美,既油水足,又人事简单呢?答案是:没有。因为,它违背了两个原则:一、有利益必纷争原则;二、人性贪婪原则。大凡油水肥美的地方,周围总会埋伏着无数的欲望,而欲望丛生的地方,不会有优雅和谦让。
   
其实,待在一个清贫的单位,是美的。至少,你会活得简单。此间,没有尔虞我诈,没有勾心斗角,没有争名夺利,没有得宠失宠,没有欺侮霸占,什么都没有,除了几个干巴工资,几个干巴人,一缕清风,几轮朗月,没有大风光,却有大自在。
   
有的人,喜欢窝在清贫的单位过生活,要的就是这个清净和轻松。这个世界上,有一批这样清风朗月的人,他们心底是朴素的,只要能养家糊口,绝不多生一丝贪婪。他们有诗一样的内心,养个花,种个草,侍弄一只蛐蛐儿,便也觉得得到了人生的全部。
   
不可否认,也有这样的人,他们天生喜欢在利益之间周旋,在上司面前献媚,然后玩阴的,耍横的,左右逢源,两面三刀。哪个单位里,都会有几个得志的小人。当然了,阴暗的东西在成全他们的同时,也终会毁了他们。
   
道理很简单,在利益那里,总会有一种阴暗吃掉另一种阴暗。在这个问题上,没有双赢,只有你成我败,或两败俱伤。
   
在一些单位里,上司决定的,往往不是单位的命运,而是单位里人的命运。上司的一句话,有多少人得意,有多少人落魄,又有多少人,一脚天堂,一脚地狱。
   
上司的阴晴,左右着天底下多少单位人的寒暖。
   
上司并不强大,是上司的权力强大。一个上司走了,还会有另一个人带着权力来管着你。所以,你永远赢不了上司,要想在一个单位顺利地待下去,你所要做的,只能是战胜自己:要么强大到你不可或缺,要么弱小到凡事都逆来顺受——当然了,这是一种最悲怆的战胜。人世间,多少人,以这种泣血的方式,换取着单位里的一点点日月天光。
   
最倒霉的命运大概是,有一个与你势不两立的领导,他管着你,你一辈子待在这里,他也一辈子待在这里,永远没有离开的迹象。于是,生活就真的成了一场看不见尽头的挣扎和煎熬。
   
不过,领导一定也够累的。那么多年,他的心里要一直装着你,朝也盯着,暮也盯着,时刻不敢放下,久盯成恨,久恨成伤。无论起初是多轻多小的一个你,到后来,也会成了他生命里的重荷。


 

培养“野性又高贵”的孩子(转)

培养“野性又高贵”的孩子 


美国旧金山 柯领
    
每个孩子的内心都有一个英雄,做好父母与老师的秘诀就是要尽量唤醒孩子内心的这个英雄。                                       


——柯领            


当下的中国基础教育,最蛊惑人心的一句话莫过于不要让孩子输在起跑线上。为了起跑线上的领先,孩子们苦不堪言,家长们疲于奔命。在中国,教育犹如一条环环相扣的生物链,生物链的最高端就是大学,从这个终点,一环一环向前逼近。于是,压力从高中、初中,一直压迫到小学,乃至幼儿园。所有的教育历程,仿佛都成了高考的预备班。显然,中国的以升学考试为中心的教育体系是一种本末倒置拔苗助长的教育体系,侧重的是语文、数学、英语这三门核心课程的系统训练,这是一种重知识、重理性、重科学、重智商开发的左脑型教育,在社会生存竟争的压力下,以教育人们学会工作为目的,缺少自由玩耍与体育,缺少艺术活动的浪漫,缺少劳动与独立生活能力的塑造,缺少爱心与生态世界观的培养,过早的让孩子在12岁以前接受太多的知识灌输与逻辑思维训练,抑制了形象思维与情商的生长发育,使右脑神经细胞由于缺少外在的形象化物象的刺激而全面萎缩,从而失去了想象力、失去了生命激情与创造性、失去了生活的丰富与生命的尽性。可见,中国的教育体系过早地耗散了孩子的元气,是给孩子放气的教育,它的本事就是把活蹦乱跳的孩子变成蔫了吧唧的皮球。对比国际上教育领先的国家,如欧洲、美国、近邻的日本,中国教育正走在与世界教育潮流相反的道路上而不能自拔。放眼世界教育潮流:号称全球教育第一的芬兰,孩子们7岁入学,比世界上大部分国家都晚。教育的目标是什么?芬兰的教育有明确答案:一,让孩子成为可以独立生存的人;二,为每个孩子找到他们的兴趣,明确未来的职业方向。芬兰学生花在课本学习上的时间只相当于中国学生的一半,大量的时间花在各种各样的活动之中,去充分发展自己的兴趣爱好与特长,而兴趣爱好与特长是产生丰富个性与创造性的源泉。芬兰政府将教育经费占GDP比例的近8%投入教育,要求教师均取得硕士以上学位,不仅学费、书杂费全免,就连孩子们吃的午餐也由政府买单。芬兰人全心全意孕育着一个国家的未来。法国教育部长达尔科斯上任不久就宣布,把小学生每周上课的时间缩短为4天。而最让我们感动的是,我们的近邻日本,也曾经历过应试教育的梦魇。然而他们经过了30年的努力,已经完成了基础教育的改革,他们倡导的宽松教育,孩子们得以自由生长。
  当代欧美发达国家的教育体系,不主张对幼儿实施读、写、算的早期教育。中国学者杨佩昌在《联邦德国为何立法禁止学前教育?》一文里,向我们作了详细的描述:
  在德国弗赖堡大学做学术访问期间,住在湖边的一套公寓里。离公寓不远,有一个小沙坪,里面有一些儿童玩耍的设施。每次经过这个地方,总会看到三四个小孩在沙坪里面玩耍。旁边站着一位女士,目不转睛地盯着这些孩子,即使孩子满脸的泥沙,衣服上到处是沙子,但她并不干涉。一起散步的另一位中国同事不由自主地感叹:老杨,你看这些孩子脸上好阳光,这在国内孩子的脸上几乎很难见到。对此我也深有同感。我女儿在一所北京最好的小学之一上学,尽管才8岁,但说话和脸上的表情已经和成人没有多大差别。尽管孩子的妈妈感到很满意,但我却有些难过。
  湖四周是宽阔的大草坪,不过还有些树木可以遮荫。在阳光明媚的日子里,草坪上有人在打排球、网球、羽毛球,也有人在踢足球。有的人则在草地上铺上布,三三两两围坐在一起,不知道是有一搭无一搭的聊天还是只想晒晒太阳,有的则在烧烤。我习惯坐在咖啡馆的凉棚下观察草坪上的人,其中一幕至今难以忘怀:在离我不远处有一家子在踢足球:丈夫、妻子、大男孩和小男孩(大约四五岁的样子)。这四个人分成两组:一组是丈夫和小男孩,另外一组是妻子和大男孩。虽然被分为两对,实际上是丈夫和两个男孩在玩,妻子只是在一边有一搭无一搭地踢上一脚,并不上去争抢,但眼睛从来没有离开丈夫和两个孩子。父亲把球传递给小儿子,大儿子上前去抢球。父亲担心踢伤大儿子,所以动作很轻,有时故意出现失误,让大儿子把球抢到。小儿子比较勇猛,但球技不精,见哥哥跑来,远远就把球传给父亲。给我印象最深的是孩子玩耍的劲头十足,脸上的表情可以用阳光灿烂一词来形容。
  出于好奇心我走过去和这一家子聊天。男士告诉我,两个孩子都在上幼儿园,周末带他们出来玩。我问:你们不利用周末时间带孩子参加各种学习班?这位男士用不解的表情看着我:参加什么学习班?我说:比如跳舞、体操、绘画、钢琴、外语、奥数之类的,我女儿在幼儿园期间,除了奥数,几乎把所有的课程都学了。男士回答:我们这里,学前教育是被禁止的,孩子在幼儿园期间不允许教授专业知识,社会上也没有类似的培训班
  原以为只有幼儿园的孩子不允许学习专业知识,后来才发现上小学的孩子也不能学习额外的课程,即使这个孩子的智商超过同龄人。来自科隆的桑德拉写到:今年我儿子7岁,我向学校老师提出,能否额外教他一些东西,因为他5-6岁的时候就自己在家学会了基本的阅读、书写和简单的数学计算。老师表示反对并说:您应该让您的孩子与其他孩子保持同步。一个星期后我再次去见老师,并出示了孩子高智商的证书,希望得到她的理解和支持,但老师用一种奇怪的眼光看着我,似乎我像来自外星的人一样。老师进而解释,孩子智力被过度开发并不是一件好事情,因为必须给孩子的大脑留下想象空间。过多的知识会使孩子的大脑变成了计算机的硬盘,常此下去,孩子的大脑就慢慢地变成了储存器,不会主动思考了。
  尽管如此,我对德国禁止学前教育的做法还是不太理解。为了搞清楚这个问题,我专门请教了德国的教育人士,他们让我找《基本法》来看看。翻开联邦德国《基本法》(即宪法)。让我大吃一惊。其中第七条第六款明确规定,禁止设立先修学校(Vorschule)
  我还是不明白德国宪法为何这样规定,只好再请教有关的教育专家。他们告诉我,孩子在小学前的唯一的任务就是快乐成长。因为孩子的天性是玩耍,所以要做符合孩子天性的事情,而不应该违背孩子的成长规律。如果说在上学前对孩子非要进行教育的话,那教育的重点只有三个方面:一、基本的社会常识,比如不允许暴力、不大声说话等。二、孩子的动手能力。在幼儿园期间孩子会根据自己的兴趣参与手工制作,让他们从小就主动做具体的事情。三、培养孩子的情商,特别是领导力。
  原以为只有德国才有如此奇怪的规定。后来查了一下欧洲有关国家的情况才发现他们对待小孩子的做法基本上大同小异。例如匈牙利立法规定:严格禁止教授幼儿园期间的孩子学习写作、阅读、计算等。幼儿园的教育是免费的
  与欧洲相反,中国的孩子在幼儿园期间已经把小学一年级的知识基本上都学完了。人们有理由担心,欧洲的孩子在起跑线上已经输给了中国的孩子。其实,这样的担心是多余的。欧洲人普遍认为,孩子有自身的成长规律,他们在相应的阶段要做相应的事情。表面上看中国的学前教育和基础教育很扎实,但他们的想象力和思考能力已经被破坏掉,由此造成了孩子被动接受知识而疏于主动思考的习惯。
  暂且抛开中西教育优劣的争议和评判,让我们来关注德国教育的成果:自诺贝尔奖设立以来,德国人(含移民美国、加拿大等国的德裔)获得的诺贝尔奖人数将近总数的一半。换句话说,8200万的德国人分享了一半的诺贝尔奖,而全球另外60多亿人口只获得了剩下的一半。
  难道这是种族的问题?恐怕没有这么简单。让我们重新审视德国的教育,看看他们的做法是否值得我们借鉴。同时也希望中国的教育工作者别沾沾自喜,因为今天所做的事情,其实是毁了中国的一代又一代。
  感谢杨佩昌先生为我们描述了欧洲幼儿教育的情景。这里,突显了德国幼儿教育与其它欧洲国家的幼儿教育的共同特点:幼儿园不进行读、写、算的技能训练,不学识字与算数的加减法。这样的幼儿教育有什么心理学与教育学的科学根据吗?请看我下面的理论阐释:     


人生需要有根本,教育必须要从人生的根本上下功夫,循序渐进,个体才能健康地茁壮成长。教育就象种树一样,最关键的就是根部的培育,根部茂盛与扎根深入,生命的种子才能长大成材。从根本上看,教育就是训练身体和陶冶心灵。用玩耍、体育、劳动来训练身体,用音乐、文学、美术来陶冶心灵。生命要野性而又高贵,这一教育思想应作为画龙点睛的灵魂,贯穿在幼儿教育与小学教育的全过程中。玩耍、体育、劳动使人野性,音乐、文学、美术使人高贵;野性就意味着身强力壮、吃苦耐劳、追求自由;高贵就意味着情趣高雅、追求卓越、严于律己。这一奠基性的品格,为一个人的一生打下了强大的精神基础,这是一切杰出人才的共同素质。好的幼儿教育与小学教育主要就是围绕这两个维度展开的。这就是教育的普遍法则。我已经从心理学的角度证明了,美是人的本质与教育的本质及其人类文化的本质,人具有自然属性、审美属性、社会属性这三重属性。也就是说,人的成长要经过自然人——审美人——社会人这三个阶段的发展才能算得上是健全的人。幼儿与小学阶段是审美人的充分成长阶段,需要有一个轻松快乐的成长时间与成长空间,审美人格才能逐渐成长出来并主导人的一生。人唯有通过审美才能在内心建立一个超越功利的维度,从而使人能够自由自在的享受人生,也就是说,唯有通过审美,人才能成为一个自由而幸福的人。在这里,我们要清醒地认识到,中国式养育,注重早教,这是使孩子失败的开始。中国的幼儿往往以能多识字、多背唐诗、会算术为能事。而现代教育理论认为,识字与计算应从小学开始,孩子未到适合的年龄,是断然不可多识字、多背诗、多计算的。儿童阶段是大脑的休眠期,此时,大脑神经细胞还没有发育健全,要让孩子的身体先成长、情感意志先成长。过早的教育超越了孩子大脑的接受能力,这样做,实际上是拔苗助长,就扼杀了他们的好奇心、自发的学习兴趣与想象力以及创造性,到了孩子成熟时,往往对学习就没有新鲜感与可持续性的学习兴趣,就害怕学习与逃避学习;并且,由于过早使用大脑而耗散了元气,孩子长大成人后,普遍体格发育不好,男人缺少阳刚,女人缺少健美,身心虚弱。所以,这里,要切记,学识字、学计算应从小学开始。幼儿阶段不要进行读、写、算的技能训练,不要给幼儿学习任务,主要是一种感受性的生活教育、艺术教育与自然教育而非读、写、算的训练性的教育。要让幼儿成为一个自由的自然人,要注意激发孩子内心的力量,让他们轻松快乐、自由玩耍、唱唱、跳跳、独立做事与行为规范训练、引导会话、讲故事、画画、手工、烹饪、劳动、自由阅读、与同伴玩耍、接触自然与外出参观等。


教育是什么?这是学校与每个家长和教师都需要认真思考的核心问题。在我看来,教育就是一种引导,引导孩子与学生们形成极积的自我意识、形成高级的美感。也就是说,教育说到底,就是对人的自我意识、对美感的唤醒。从宏观上看,教育是心、脑、手合一的结构,好的教育应根据效法自然的原理,从感觉开始,也就是从身体的感觉与形象的感觉开始,按人的成长进程的顺序依次是躯体情感意志理性灵魂的内在节奏来按排课程。     


0-12岁主要是的教育,也就是躯体情感意志为主的教育,以培养审美的人为教育目标,通过玩耍、体育、劳动、音乐、文学、美术、手工、生态世界观、公民、数学、科学、野外体验式学习等,培养孩子与学生们野性而又高贵的人格,为人生打好身体与精神的基础。教育的规律是人在12岁以前主要是躯体情感意志优势地成长,也就是人格优势地成长;12岁以后主要是理性灵魂优势地成长,也就是智能优势地成长。教育的全过程要以审美教育为中心,贯彻人格成长第一,智能成长第二,专业学习第三这样一种教育思想。
  12-18岁主要是的教育,也就是理性灵魂为主的教育,以培养具有审美精神与和谐发展而又有创造能力的人为教育目标,通过艺术素养教育、道德修养教育、科学思维教育、体能意志教育、劳动技术教育这五个方面的系统训练,用高贵的人文精神来唤醒大我,培养学生们浪漫主义和理想主义的自我意识与高屋建瓴的人生世界观以及实验化、逻辑化、模型化、定量化的科学思维方式。这里,对中学生来说,最需要的是培养审美精神,为一生的发展打下精神的底子。因此,对中学生内在精神世界的建构与尽可能精确地掌握所教学科的内容并顺利地通过升学考试,就应该成为中学教育的三大主要任务。真正的中学教育要尽可能采用艺术的方式,通过讲课教学式、自学教学式、讨论教学式、活动教学式、实践教学式、综合教学式这六种教学模式的组合应用,把感性的审美精神灌注到美、德、智、体、劳的各门学科之中,让教学在美的形象性、情感性与活动性的过程中展开,形成一个生机勃勃的审美教育场,使学生们的心灵在这个审美教育场里受到感性与理性的全面熏陶,以形成独立而又高贵的人格与全面发展的智能。
  18岁以后进人大学,主要是心脑手合一的教育,以培养具有世界文化胸怀和善于解决问题的人为教育目标,围绕人文学科教育、自然科学与社会科学教育、专业技术教育这三个层次进行系统训练,培养学生们艺术的感觉、哲学的思辨、科学的实证这三大核心素质并熟练地掌握专业技术,实施一种以解决问题为中心的教育模式,用问题教学法把学生们导入一种学习的状态,通过提问、自学、讨论、学科结构分析与讲解、案例分析、作业、实验、活动、实践、课题研究、写学术报告等,培养学生们的问题意识——人文学科的问题,自然科学与社会科学的问题,专业技术的问题,自我实现与就业的问题,努力培养大学生们发现问题、认识问题、分析问题与解决问题的各种能力,实现心、脑、手合一的全面整合,并从内心深处升发出一种走向世界的扩张性与创造性。
  在这里,我要强调应重视对孩子与学生们进行吃苦耐劳的磨练意志的生存训练
  意志是什么?意志是个体完成任务时的一种克服困难的坚持精神。意志同性格是具有相似含义的概念,它们是一个整体,意志是内核,性格是外壳。我们常常用坚强的意志、勇敢顽强的性格、敢于拼搏的冒险精神来形容意志与性格的优良品质。意志只有大小,没有方向,意志的方向是情感与目标给予的,因此,通过生活的磨难与超越极限的体育锻炼及其吃苦耐劳的生存训练所磨练出来的优良的意志品质,可以迁移到学习、工作与创业的实践中,成为创造性生活所需要的勇敢顽强精神的内在支持。
  对于追求卓越的人来说,生命要野性而又高贵。野性就意味着身强力壮、有顽强意志与拼搏精神,高贵就意味着情趣高雅,相信精神高于物质并充满创造性。事业的成功,首先是性格的成功。因此,磨练意志、塑造勇敢顽强的性格应成为我们教育的核心组成部分。
  磨练意志、塑造勇敢顽强性格的训练主要有三种途径:
  第一途径是激发梦想成功与冒险精神的情感训练。
  听讲一些饱受磨难而走向成功的伟人故事,诵背一些名人自我激励的格言,阅读一些名人传记和一些催人上进的经典文学作品,通过向伟人,向英雄,向为美、真理与正义而献身的名人的学习来激发追求卓越的使命感,激发敢上九天揽月、敢下五洋捉鳖的想象力和冒险精神,激发彻底拼搏的生命意志。
  第二途径是进行吃苦耐劳的实践训练
  在追求卓越的使命感和充满想象力与冒险精神的跃跃欲试的理想的观照下,我们需要进一步的通过实践训练来磨练意志。意志既然是一种克服困难的坚持精神,那么,我们就需要在克服困难的实践中去磨练它,以使它形成并内化为一个人所固有的勇敢顽强的性格。
  进行吃苦耐劳的训练主要包括三大实践训练:
  第一大实践训练是进行独立自主的生活训练。父母与老师要千方百计地为孩子与学生们的成长创造许多独立尝试,独立选择与独立地吃、穿、住、行、用、玩、睡、学习的机会。让他们在独立的尝试与独立的选择及独立的生活实践中,通过尝试失败与尝试成功来磨练意志,学会选择与学会生存。我们要永远记住:父母与老师能够给予子女与学生的最大贡献,就是帮助他们学会自助。
  第二大实践训练是进行超越极限的训练。体育的功能至少包括三个方面:强身健体、掌握运动技能、塑造勇敢顽强的性格。因此,我们要利用体育在强身健体的基础上,通过掌握运动技能来磨练意志与塑造勇敢顽强的性格。人的体能是有极限的,每个人的体能也是有极限的,因此,我们要向人的体能极限挑战,在长跑、游泳、球类等竞技性的运动中经常性的超越体能极限,建立挑战体能极限的快感。一个人只有经常处于超越极限的磨难考验,才能最大程度磨练意志,从而塑造勇敢顽强的性格。
  第三大实践训练是进行野外磨难的生存训练。生存训练是体育训练的一种扩展,是在野外围绕完成一定难度的任务而展开的一种训练,如夏令营活动、长途拉练、野外探险与露宿、打游击战、登山比赛、社会调查、在农村或工厂劳动、参与服务社会的公益活动与商业活动等等,通过广大学生们充满参与乐趣与冒险精神的生存训练,培养他们的吃苦耐劳的精神与勇于克服困难的意志品质以及做人与做事的责任感和担当精神。这对一个人的成长来说,是必须进行的人生训练。
  第三途径是自我激励的磨难训练


坚强的意志与勇敢顽强的性格是在胸怀理想彻底行动的追求中,在克服困难的抗争中,在掌握命运向环境挑战的过程中逐渐磨练出来的,前面第一途径与第二途径主要是一种他励,是在父母、老师与学校的安排下进行的训练,而更为重要的是要如何由他励转化为自励,是自己出自内心想选择一种磨难。一切梦想成功的人都要清醒地认识到,磨难是走向成功的基本功,从而怀着天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身的积极乐观的心态走向自我激励的磨难训练。冬练三九,夏练三伏,勇于选择,敢于冒险地投入到追求卓越的奋斗之中,在求生存与求发展的拼搏中、在超越极限的考验中、在把理想灌注到世界中去的情感冲动中,体验一种掌握命运、参与竞争、追求卓越的人生乐趣,从而更好地走向自我实现与社会实现。
  这就是我所理解的磨练意志、塑造勇敢顽强的性格训练。
  以上是我多年教育实践总结出来的人类教育的总规律。如果照此春、夏、秋、冬的教育节奏来看,欧美发达国家的教育体系已接近总规律70%左右,而中国的教育体系才接近30%左右。这就是差距。教育与国家各行各业的关系是水涨船高的关系,教育的差距导致了国家之间社会方方面面的差距。
                                                                2015330于美国旧金山

若木喜欢的诗:你还在我身边

 


     你还在我身旁

                      佚名

     瀑布的水逆流而上,
   蒲公英种子从远处飘回,聚成伞的模样,
   太阳从西边生气,落向东方。

   子弹退回枪膛,
   运动员回到起跑线上,
   我交回录取通知书,忘了十年寒窗。

   厨房里飘来饭菜的香,
    你把我的卷子签好名字,
   关掉电视,帮我把书包背上。

   你还在我身旁。

注:

    这是今年香港中文大学《独立时代》杂志,微情书征文大赛一等奖作品。这首诗,是一名不知名的作者写给已逝的母亲,用来缅怀对她的思念。作者希望时间能够倒流,一切的一切都能回到母亲在世的模样。


《港囧》:在选择中,决定自己的独特人生(转)

《港囧》:在选择中,决定自己的独特人生


郑秋强


从电影院出来,听到周围的观众说着关于电影《港囧》的各种评价,好坏参半。而在我看来,这是一部从头至尾贯穿着选择主题的电影,电影中的人物,在属于他们的选择中,呈现出人生百态。本文将分别对四个主人公的选择进行解读,温馨提示,内有剧透,慎重阅读。


徐来(徐峥饰):(1)关于我爱的人爱我的人的选择


面对课堂上两个女生的主动搭讪,徐来更关注与感兴趣的是同样热爱画画的杨伊(杜鹃饰)。相比蔡菠(赵薇饰)的热情大方,杨伊更显得高贵冷艳。一句机会只有一次,不来算了,让徐来紧随其后,坠入爱河。


如果说杨伊是徐来的我爱的人,而蔡菠则是其爱我的人。最初,徐来选择了我爱的人,但是在经历了杨伊到香港交换学习被分手后,为蔡菠的爱所打动,终于向爱我的人敞开了怀抱。


从人格心理特点上说,较自信和安全感较足的人更容易选择我爱的人,而相反,而往往缺乏安全感的人更容易选择爱我的人。在经历了与我爱的人分手后,徐来的内心是缺乏力量的,此时爱我的人蔡菠的出现,正好满足了其对亲密关系的需求。而在毕业找工作受挫时,蔡菠再次向他抛来爱的橄榄枝。最终,两人一起走进婚姻殿堂。


然而徐来对蔡菠的情感,结婚多年后他自己仍然是持怀疑态度的。


一方面蔡菠对徐来的心理意义是有所欠缺的。心理学家弗洛姆在《爱的艺术》一书提到真正的爱,其动机是付出和分享的欲望,而非满足自我需求或者弥补自我不足的欲望。最初徐来对蔡菠最初更多是出于满足自我需求的角度,因而这是否是真爱,一直在其内心翻滚。


另一方面,徐来对初恋恋人杨伊仍抱有幻想,对那个未完成的吻耿耿于怀。心理学上的蔡戈尼克效应认为,一般而言人们对已完成了的、已有结果的事情极易忘怀,而对中断了的、未完成的、未达目标的事情却总是记忆犹新。未完成的接吻,总是在徐来的脑海中清晰地浮现,让其仍沉浸在过去的温存中,于是电影里,徐来必须奋不顾身地去完成这个青春岁月里的未了心愿。


电影最后徐来选择的是蔡菠,此时的他,在经历过一系列的囧事后发现,记忆中的女神杨伊只是集邮女,而蔡菠才是一直陪伴自己的亲人。从斯滕伯格的爱情三元素理论分析,可以理解为,激情燃尽,亲密消退,但承诺还在。在得知蔡菠当初为了自己放弃了去香港交换的机会,如今为自己买下了法国的画廊,徐来再一次被其深深打动,更确认了自己的情感。爱情不是控制或成全,是付出与分享,接纳与陪伴。最终他们在充气垫浓墨重彩的颜料中经历了真爱的洗礼。


2)关于职业的选择


开始倒插门的婚姻后,徐来放弃了自己钟爱的画画,投入到胸罩设计中,起初他是害羞而拒绝的,慢慢地开始变得收放自如。抛开影片中对蔡家家人对徐来的种种压制,从其职业选择上分析,这背后压抑的是自己的兴趣、特长,及自我实现的价值感。


影片中,徐来是这样描述胸罩设计师这份职业的,这里压胸了,那里空杯了,这里钢圈小了,那里后比飞了把大饼压成肉包子任何女人站在我面前,我马上就能告诉她应该穿什么罩杯的。这样的一份更偏向于人体工程学的设计工作,与徐来最初的画油画,成为艺术的传播者的梦想,大相径庭。


MBTI职业人格测评角度分析,艺术家对应的人格类型是ISFP(内倾感觉情感知觉型),而影片中所描述的胸罩设计师更偏向于INTP(内倾直觉思维知觉型),前者的主导功能是Fi(内倾情感型),后者的主导功能是Ti(内倾思维型)。思维(T)与情感(F)存在着相互压制的作用,胸罩设计师的工作,相比画油创作,一定程度上会压抑其情感因素与创造力。徐来面对岳父岳母的咆哮把大饼压成肉包子,我会有成就感吗?正是其内心最真实的写照。


大学时代的徐来是一头长发,风度翩翩,他深深地热爱着艺术,崇拜着用生命进行创作的艺术家梵高,浓密而长的头发象征着其浓烈的梦想。而随着时间的推移,徐来的头发越来越少,最后变成光头,似乎也象征着随着现实的慢慢打磨,他离梦想越来越远。


从马斯诺的需求理论角度,在蔡菠的家族企业里工作,徐来的尊重需求及自我实现需求是严重得不到满足的,压抑了二十年的情感,终于在一系列囧事后爆发出来。


蔡菠(赵薇饰):关于照顾他人照顾自己的选择


蔡菠是家中的老二,从小就撑起了整个家族的使命与重担。为了得到充满爱的家庭气氛,面对父母亲的爱心绑架,大姐与姐夫的不劳而获,弟弟的没有才华却胡作非为,蔡菠选择的是包容、顺从与沉默。她就像是大母神的原型意象,充当着容纳原生家庭的一切的容器。她试图着照顾好家庭里的每一个人,似乎只能通过照顾到每一个人的感受才是在照顾到自己,自己的需求与感受永远是放在家人之后的。


从心理上分析,蔡菠与其原生家庭之间的状态更类似于共生依赖”——“依赖别人对自己的依赖。她总是扛起家庭的责任,为家庭成员的需求和幸福负责,通过满足家庭成员的需求而获取价值感。


在遇到徐来时,蔡菠看似真正在做自己,但其背后,隐藏的依旧是其一贯的人际模式。蔡菠在徐来的身上看到了个性、才华与梦想,她是如此地痴迷着徐来,因为在自己身上,个性与梦想是被隐藏起来的。于是,她在徐来身上投射了自己的梦想,徐来的梦想便是她的梦想。这也是为什么当杨伊因保送至香港作交换生而与徐来分手时,蔡菠可以毅然放弃了同样全校仅有的两个名额之一的赴香港交换的机会,陪伴在徐来身边。只有在照顾徐来时,蔡菠才是真正地在照顾着自己。


在蔡菠的概念里,她和徐来是一体的。婚后的蔡菠在继续用她固有的大母神模式包容照顾着原生家庭,压抑着自己的需求和梦想,同时用共生式捆绑让徐来也承担着这种责任。于是被压抑的感受,同样出现在徐来身上。20年来,徐来对蔡菠的真实感受就是对家里贡献最大,同时是自己理想的敌人。因而,一场即将爆发的中年危机以徐来20年的同学聚会作为导火索。


好在当家族企业得到较好的发展,家庭成员被较好地照顾时,蔡菠终于照顾到了自己的梦想,也即徐来的梦想。她觉察到徐来内心深处对艺术的渴望,因而想方设法买下了法国的画廊,作为惊喜送给徐来。只是归根到底,这种照顾模式依旧是在其共生依赖的框架之内。


蔡菠是如此一个让人心疼的角色,永远在照顾别人,却很少照顾自己,将自己的幸福建立在别人的幸福之上,这在很多传统的中国女性身上可以找到相似的影子。只有走出共生依赖陷阱,觉察自己的需求,学会说,勇敢地做自己,她才能获得真正的自由与幸福。


杨伊(杜鹃饰):关于亲与疏的选择


杨伊是一个聪明能干的女人,对艺术有着其独特的解读与坚持。作为美女加才女,她知道如何去掌控着关系与距离。最初在表达了对徐来的欣赏后,以冷艳的姿态,欲擒故纵,徐来果然在其的期待中,一步步地向其靠近。


20年后的重逢时,杨伊对徐来的态度是暧昧而不明确的,但始终占据着主动权,进可攻,退可守,可亲可疏。她的墙上贴着数十个与其有过交集的男人,似乎在炫耀着你们终将成为我的猎物20年来,她未曾结婚,有过交集但并不是男朋友,她似乎享受着这种特别的亲密关系模式。就连初恋男友在她眼中,也不过是下一系列的作品,是她掌控范围内的。当我想和你亲近的时候,你是被我所征服的,而当我不想再和你亲近的时候,我们只是有过交集。


从安全依恋模式理论的角度探析,杨伊在亲密关系上所表现的模式,可能更接近于不安全型依恋类型中的回避型依恋模式。回避型依恋的孩子长大后往往会认为我行,你不行,并由此发展处虚假的自尊心,觉得自己是什么都懂、是无缺点的,而在人际上,常常用表面的无所谓来掩饰内心对亲密关系实际的需要,更愿意与人保持不远不近的距离,由于害怕被吞噬,因而在亲密关系中也常常要寻找自己的空间,因为与人亲密会带来不自在的心理体验。


先去了欧洲,跟一个老师学了五年,后来又学了阵航海,玩了阵音乐,在西藏呆了三年,刚从印度回来”——杨伊满世界跑的生活状态,与电影开头课堂上,杨伊在演讲时提到她所欣赏的安德·沃霍尔的可以对抗传统的,商业的、消费的世界性艺术的表达方式是相呼应的。


这个在艺术世界里特立独行的女人,在现实中选择并掌控着人际距离的亲疏远近,但控潜意识似乎却无法掌控自己对亲密关系的真实诉求。她是如此地充满诱惑,却又如此地拒人千里。


蔡拉拉(包贝尔饰):关于坚持与放弃的选择


蔡拉拉,是在宠爱中长大的巨婴,按照电影中徐来的描述就是没有才华却可以胡作非为,面对其自大与狂妄,蔡家的人却是一味地满足与支持。于是在他身上,巨婴心理——心理滞留在婴儿水平的成年人,表现得淋漓尽致,典型的如非黑即白,全能自恋。面对自己的无所不能,他是如此地偏执。


我不能干涉我被拍摄物体的客观性,蔡拉拉在电影里多次强调这句话,但同时,他却一直用自己主观的臆想,试图粗暴地去刺破真相。当得知徐来是要去见一个女人时,他千方百计地阻止计划的实施,并坚持信奉自己所认为的价值观就必须是真理。在他的概念里,只有对错,非黑即白。


直到徐来把自己要去见的是什么人,为什么要去见面说出来,并经过内心的一番激烈地斗争后,蔡拉拉终于说出了一句我去吧,我让你去。在经历了种种囧事后,他已经能够尝试从徐来的角度去理解问题,放弃了我执的态度,这已是巨婴的一次成长。


当徐来告诉蔡拉拉,从来都认为他拍不好一个纪录片,觉得他的梦想就是个笑话后,他留着眼泪,说了一句这是我最后一个镜头。当全能自恋被赤裸裸地打破时,他选择了放弃。而当得知蔡菠买下画廊的真相后,他迫不及待地要把真相告诉徐来。此时的蔡拉拉,不再是活在自己世界里的巨婴,已经能够理解他人、主动地与他人构建链接的成年人,这个过程中的成长,可见一斑,


一个人要成长,必将要去面对丧失感,学会去接纳现实的不足与缺陷。坚持与放弃之间的选择,是巨婴蔡拉拉的成长,当学会去放下并接纳现实时,他正在成长。而从这个角度来看,当怀着我执去会见杨伊的徐来放下20年的心结,接纳现实与自己时,他也正经历着一次巨婴的蜕变之行。


不同的角色,不同的选择,不同的人生。每个人都有属于自己的人生议题,不同的人生阶段,也有着不同的议题。愿我们在别人的故事里,遇见最真实的自己。(《壹心理》)


 


 

让“穷究所以”成为思考习惯(转)

          让“穷究所以”成为思考习惯


                                         上海特级教师  郑朝晖


                                                  穷究所以


我当初选择师范专业,实在是因为觉得自己百无一用,剩教书一路。现在想来教书实在是一件大事情,不是什么人可以担当的,所以很为自己当时的蠢念头而汗颜。


不过在南师大,我受到了很好的国学的训练,徐克谦、程杰等先生都可以算是一时才俊,在那样的环境里学到的语学和文字学的知识、对于古诗文的修养至今受用不尽。


另外,时候正在竞相引进各种西方文艺思潮,虽然食而不化,但是也开阔了眼界,有了一点世界眼光做国学的背景,日后想来,也十分重要的。


更重要的是,那时候的先生其实也很寂寞,常常来学生宿舍闲逛,天南海北地谈天,我就记得程杰先生一个裤高一个裤管低,手持一锅稀饭,当街和学生聊学术问题的情境。


这种学术活动有时候也会“正式”起来,移师教室,堂而皇之名之曰“研讨会”,但是师生混杂,人人可以发表意见。


我记得己就参加过一次,系里面的名流们悉数到场,我小子狷狂,发一通谬论之后,昂然离场,事后居然还有老师专门找我讨论。现在想来实在令人赧颜,但也可见那是风尚。


说这些,无非是说,做一个老师尤其是语文老师,底子是最重要的,而其中国学的底子是尤其重要的,我至今还能凑一点平仄,拽一点古文,思想还不至于太落伍,实在是和那时的训练分不开的。


另外一方面,我越来越觉得自己第一热爱的是哲学,而不是文学。我的特长不是能够弄出锦心绣口的文章来,而是善于发现文章背后的东西,那些遣词造句、谋篇布局中的“必然性”——我以为哲学就是解决“所以然”的学问。


所以,我讲语文,七成以上的力气花在解决那个所以然上。这和我从大学至今不肯放弃对于哲学的学习,终于让“穷究所以”变成自己的思想习惯有很大的关系。


我以为,一门学科,不能仅仅停留在现象层面上,而要能够发现现象背后的联系以及这些联系之所以发生的那个必然性。


叶圣陶先生说“循路斯识真”,“路”,就是联系,而“真”就是那个“必然性”。


比如文言文的句子,有时候结尾时用“也”,有时候用“矣”,那么,为什么这里用“也”而那里却用“矣”呢?这里面的道理恐怕不是一个简单的“语气词”可以蒙混过关的,每用一字都有其中的道理在。


因此,我坚信动态的语言研究,尤其是深入到言说者的心境、言说环境的研究更有研究意义,原因是它和语言的交际功能密切相关。


我几次在教学比赛中侥幸获奖,也都和这样的追求有关。


比如2009年参加全国语文教学比赛,我讲《老王》,发现文章有一个地方很奇怪:当杨绛看到老王常常进出的小院,就问他,这是你的家吗?老王说,我住这儿多年了。这个一问一答有些出乎意料,按照常理老王应该回答“是”或者“不是”,而不应该用住这儿多年了”来回答。这种违背常理的回答背后一定应该有深意在,循着这样的思路一路探究下去,文本的问题居然迎刃而解了。


那次比赛我得了第一名,或许和我这样的思维方式有关系吧。


而在“两岸四地同文异教活动”中,我和香港、澳门以及台湾的老师同台讲授《飞狐外传》(选段),让学生感受其中的悲剧因素,从而理解悲剧的审美意义与价值。


如果说,我的课有什么追求,大概就是希望学生能够有“由一推百”的能力吧。


在很多老师看来,我对于文本的解读,往往能够另辟蹊径,青年教师也喜欢听我解读文本。我认为,解读文本本是语文教师的当行本色,但近来似乎变成可以炫技人前的事情了,这令我有些沮丧。


教学境界


在教学方面,我的经历或许也会对大家有一点启示。我上课的经历大概可以分为四个阶段。


第一个阶段,追求“笑点”。


每天课堂笑声不断,学生也很喜爱我,但是教学效果却不尽如人意。结果学生只记得笑话,而忘掉了教学内容。


第二个阶段,追求“文化面”。


小到一字一词的来历,大到历史哲学、审美理论,自己讲得兴味盎然,学生听得热血沸腾,但结果还是不如人意。自己反思,学生是一只小小的杯子,你拿一大桶水直接倒进去,小杯子吃的消吗?大家不妨自己去试试。


这两个阶段,很让我沮丧,也让我早先自信满满的做老师的想法遇到了很大的挑战。从心态上说,还是因为缺乏自信,总是希望看到学生热切而崇拜的眼光,似乎有了这一切才有了当语文教师的信心和理由。


现在看来,问题在于自己对于教育、对于语文教学的理解还不够深入。当然也有收获,一是学会了调节课堂节奏的技巧;二是读了许多书,学会了融会贯通的思考方法。


我以为学习最方便的法门就是将自己阅读思考的结论说给大家听,而那个阶段的“侃”为我积累学识学养起到了不小的作用。


第三个阶段则是在上下求索的过程中,重读苏格拉底的对话录,才真正地发现教育的本质就是交流


有人问,孔子也重交流,苏格拉底也重交流,你为何独钟情于苏氏呢?在孔子那里,交流是传授他的思想的方法,是“术”层面的,而苏格拉底的交流具有本体论意义,是“道”的层面。


在这个阶段,我对“追问”十分重视,在我看来“教”的过程实际上就发生在“追问”之中,追问是“迫使”学生真正“明心”的有效手段。


设计“问题情境”成为我这一阶段比较关注的方向。


同时,我第一次意识到,教学不是个人表演,不是学养、知识的简单呈现,而是对教学活动的设计。优秀的教师应该是一个优秀的设计师:设计学习情境、设计学习活动、设计活动规则。


第四个阶段还没有到来,但是我有耐心,只有经历“否定之否定”,才能够更上一层楼,我正在耐心等待第二次否定的到来。


我知道“设计”终归是有斧凿痕迹的,最高的境界应该是“天然去雕饰”,目前还没有做到,但是我会永远在路上。


做一个“有意思的人”


作为一名语文教师,我很幸运的地方有两个,一个是和自己有关,一个是和环境有关。


和自己有关的是我对于书法的热爱,这是偶然也是必然,我从小习书,总想弄清楚笔墨背后的道理,让我有了触类旁通的可能。


现在我越来越觉得“体虽万殊,其理惟一”,真的把一件事想明白了,很多事情其实都是可以类而推之的。这样的思想方法,对我成长帮助良多。


和环境有关的,是我生活的城市里有一大批语文教育大师的,他们愿无私地奖掖后进。他们的学识人品都让我受益匪浅。


记得我评上特级教师后请于漪老师吃饭以表谢意,但一转身,于老师将饭钱都付了,她说:“你们这些优秀的老师被评为特级教师,就可以在上海的语文教学上发挥大的作用了,应该是我感谢你们才是。”


也不能忘记钱梦龙老师在我一次公开课后给我发来的长达五百多字的短信,严肃地指出了我的不足,让我内心感动不已。


第二年,全国语文报刊协会课堂教学研究会又要上公开课,钱老师还是决定让我上,课后他直冲我竖大拇指。在他们身上,我读到了“风范”两字的全部意义。


最后,如果说对于年轻的朋友还有寄语的话,我想说的是,一定要做一个“有意思的人”,这比什么都重要。


地位、名誉都是相对而言的,唯有善良的内心、高雅的气质及丰富的学识并且热爱生活的人是永远不会被忽视的。不要让自己在琐碎的生活中委靡下去,这是最最重要的,经常看到虎虎有生气的年轻人,经过学校教师生活的打磨,没了兴趣、变得粗糙,心里总是很难过。


不能够怪他们的地方是,这个社会是不是给了他们足够的尊重与爱护?应该怪他们的地方是,为什么要放弃对生命尊严的坚守?


要有广泛的兴趣,永远保持好奇心,永远不要吝啬自己的脑力,去观察、去思考、去表达。


对我来说,无用之用是有益于生命本身的,正是这些“无用”的问题吸引着我,让我欲罢不能。


丰富的阅历又能增加我们思想的内容,走过的地方、经历的事情、遇见的人都是值得保存的,你所需要的人性、智慧和魅力都在其中。


在我看来,教师不仅应该传道授业解惑(这一点在互联网高度发达的今天,越来越变得不那么重要了),更应该展现智慧,呈现出人性中的美丽与美好,让一代代人因为教师而对未来充满希望。


 


 

我不是天生杂乱,我只是个“平摊人”(转)

我不是天生杂乱,我只是个“平摊人”


游识猷


「在这个为层叠型( vertical organizers人士设置的世界中,我是个平摊型( horizontal organizer的人……我喜欢把手上在做的事情全部都平摊在眼前,召唤我继续回来做。要是我把东西都摞好,收进层叠式的文件筐,那我就从此再也看不见它们了。」


读到斯坦福哲学教授约翰 ·佩里(John Perry )这段话时,我心中的震荡与喜悦,决不比终于找到同伴的丑小鸭少几分。倒不是我非要自比天鹅,而是在很长一段时间里,我都把自己定义为混乱型,更糟一点,是邋遢型。这种自我标签可一点也没有提升我的幸福感。


很容易就能区分开层叠人和平摊人。对于层叠人来说,把文件叠起来放进多层文件筐里,把锅碗瓢盆像俄罗斯套娃那样套起来,把一切物品收进不透明的橱柜中,未来需要时在脑子里检索一番,回忆起物品位置,拿出来接着使用 ……这一切就像呼吸那么自然。


但对于平摊人来说,这就是一点都不自然的、极其别扭的事。一旦东西被叠起来收好,平摊人的脑子里就像按了重启键般,瞬间清空了从前的所有任务进度。


佩里说,「问题不在于我找不到(虽然这种事也的确发生过),而是我根本就不去看。我天生就不会打开那种多层文件筐,抽出一沓做了一半的文档,然后接着做。」太对了!如果整理东西意味着这样东西从此掉入橱柜门后的黑洞,自我的人生中消失,谁会愿意整理东西?即使在别人提醒下把文件重新拿出来,我的大脑也得重新迟缓地辨认一次,整个过程无比痛苦,仿佛在冬夜发动一辆很难预热的车子。


平摊人需要看见,不是抽象意义上的,就是实实在在摆在眼前的看见,看见自己要做的任务,看见自己购入的物品,甚至需要看见自己当下存在哪些选择。不幸的是,目前为平摊人设计的家具实在太少了,导致平摊人不得不把自己真正要用的东西摊在桌上床上地上。这样的环境确实会引发焦虑,同时,如果平摊人不幸有个层叠人室友,那么各种争吵或者帮你整理的建议,都会增加平摊人的压力。


其实,平摊人不是天生杂乱,只是需要另一种符合直觉的整理系统而已。佩里就梦想着一张直径4.5的圆型旋转桌子——饭店里可以将菜转到自己面前的那种,上面分割成多个扇形,工作医疗未完成烦心事等等,然后他咻地一下,就可以将各种文件到自己面前。


平板电脑绝对是为平摊人而设计的。但我仍在用 PC工作,为了记得我装了些很不错的程序,此刻我的电脑桌面上有 46个快捷方式, 14个常用程序锁定到了任务栏上,这样我可以时时看到它们。我当下的 25个任务平摊在TeamViz程序的主面板上。其中的编辑选题又可以拆分成 22个具体项目,所有项目的进度都平摊在同一个 Evernote笔记里。另外,最好用的就是一个叫 Everything的程序,它能把我自己电脑犄角旮旯里存储的各种资料都搜出来摊在我眼前。


此外,宜家的穆利格晒衣架能挂上最近一周要穿的衣服。透明鞋盒绝对是伟大设计。下面有轮子的加盖透明塑料箱,看似挺好,其实是个陷阱,虽然能看到里面的东西,但对平摊人来说,要打开盖子,从层叠中把东西取出,简直就是不可能完成的任务。因此最理想的仍然是超市或图书馆用的金属开架。


制造业实在应该打开脑洞,为广大平摊人设计家居。在那之前,好吧,在自己家里都有探险的感觉,随便翻箱倒柜就是出乎意料的宝藏,这种惊喜只有平摊型的人才能时时体会到。


平摊人的减压整理小贴士


记住,大部分收纳系统是为层叠人设计的,如果一个系统让你更加找不到东西,更加沮丧挫败,就放弃它吧。


认真考虑这个问题 ——整理好东西能给你带来什么长远好处?写下至少三条好处,把它们贴在你每天都会看到的地方。


仔细考虑如何在现有的空间内把你的东西组织起来,组织方式必须符合你的直觉习惯,并保证你能看到它们。


给你会囤积的东西定个上限,不得超出某个特定数量或体积,一旦超出,就只保留更好的,丢掉过期或者较差的。


每周固定至少花雷打不动的半小时整理东西。记住,整理的目标是改善,而非一步到位达到完美。


日常文件尽量电子化。扫描仪、多备份、云存储和碎纸机会是你的好帮手。


别把自己非常喜欢的东西收到箱柜深处,每天看见爱物,能给你带来好心情和行动力。


最后,用一份你可以时时看到的记录来追踪自己的整理进展。多肯定自己取得的成就和进步。


【若木点评】


班级管理中经常会遇到一两个极其不会管理自己的学习用品的学生,他们桌上的书籍、讲义总是凌乱不堪,钢笔、橡皮、直尺东一样西一样,抽屉里生活用品、学习材料胡乱地混在一起,周边的卫生也是一塌糊涂……如此邋遢,让邻桌、室友、老师心烦不已,觉得他们是班级的异类,为此,他们没少挨老师的训诫、同学的白眼。可是每次看他们在老师、同学的不满中讪讪地整理,可是没过两天又“原形毕露”的样子,我百思不得其解,为什么把东西收拾得整洁点对他们来说就那么难?今天读了这篇文章,才知道他们是“平摊人”。在我们眼中,他们这么混乱学习怎么有效率!殊不知,干净、整洁的环境才会让他们心理不适,在混乱中他们才觉得安全和有效。


延伸阅读1:《完美的混乱:无序中隐藏的优点》(美·亚伯拉罕森 


           弗里德曼著)


延伸阅读2:


 


                      完美的混乱


                                                                   小贝


一个适度混乱的桌面其实有其合理性,每一堆东西都是一个符合直觉的有条理的系统。


            ——题记


有些人的家里和办公桌上总是乱糟糟的。这不只是因为有些人生性懒惰、邋遢。80年代有过一本很火的书叫:《熵:一种新的世界观》,把普朗克曾经说过的科学道理向社会推广:“在任何自然的(不可逆的)过程中,凡参与这个过程的物体的熵的总和永远是增加的。”也就是说,混乱是必然的,是物理学定律决定的。现在更有专家说,如果你的桌上和房间很乱的话,你最好别去收拾。


哥伦比亚大学管理学教授埃里克·阿拉伯罕森和商业科学记者大卫·弗里德曼合著了《完美的混乱》(A Perfect Mess)一书。他们搜集了大量证据,运用心理学、生物学和物理学的最新进展说明为什么混乱对你有好处。


首先,整洁带来的好处抵不上它耗费的时间。保持桌面整洁需要花费时间和精力,对文件加以分类、贴上标签后收起来,用的时候再取出来。这样的话,一位习惯收拾得整整齐齐的工作人员比他那些习惯于胡乱堆放的同时平均要多花36%的时间。


作者认为,一个适度混乱的桌面其实有其合理性。每一堆东西都是一个符合只觉得有条理的系统:重要的东西一般都在最上面,不是迫切需要处理的东西会被堆到下面。收拾得太整齐还有一个坏处:窃贼找起来也更方便。


再者,混乱为偶发事件的意外创造了更多空间。亚历山大·弗莱明就是因为特别不讲究整洁才得以发现了青霉素。1928年夏天的一天,弗莱明心情异常烦躁,几天来的连续失败加上热得透不过气来的天气,使他什么事也不想干。他胡乱放下手中的实验,准备去海滨避暑。实验台上的器皿就这么杂乱无章地放在那里。9月初,天气渐渐凉下来,弗莱明回到了他离开多日的实验室。一进门,他就习惯性地去观察那些放假前放在工作台上的盛有培养液的培养皿,他发现培养皿已经发霉长毛,而这种霉菌杀死了它周围的葡萄球菌。在参观一位同事一尘不染的实验室时,他挖苦对方说:“这里决不会发霉。”无序和创造之间有密切的关系,惩罚第一个就会牺牲第二个。美国那些知道如何保证整齐的人其实不是生产率的促进者,而是罪人。


混乱还有别的作用。听觉要依赖分子的随机运动:当跟外界的声音相互作用时,分子的运动会强大到足够刺激内耳。电话机周围的一点噪音能让我们的耳朵过滤回声。


家里乱一点、脏一点不会使孩子生病,经常接触清洁剂的喷雾才叫危险。另外,研究发现孩子接触灰尘和过敏原少的话,长大后得过敏症的可能性更大。


作者列举了案例,搜集了很多轶事,然后把他们的观念应用到了各个领域。比如零售行业:堆放大量货物的商店要比那些整齐地摆放畅销品的商店卖得多。再比如反恐战争:混乱是坏人最强大的力量。施瓦辛格从来不制订日程表,混乱却为他带来了成功。


他们区分了混乱的几个类型:迷你型混乱(大范围混乱中一些容器内的混乱,比如抽屉、冰箱);因为工作心情导致的周期性混乱;垂直型混乱(“一旦堆放起来就会显得整洁的东西,比如CD、杂志、信件和发票。地心引力是强力胶水”——但是书报杂志的开本参差不齐是一个障碍);堆放型混乱(一堆塞在床底下、沙发下的东西,不太常用的东西会藏得很深,偶尔把它们翻出来会得到意外的欣喜)。


人们通常认为,混乱等同于懒惰、效率低下甚至是人品不佳。整洁的人就会高效、尽责、成功。美国人对此信奉不移,因而为了克服生活中的混乱,他们每年要花费数百万美元购买关于培养好习惯的励志书,或者去参加100美元1小时的组织咨询课程,还会花费数十亿美元购买盒子、箱子和橱柜,用来整理东西。美国有个“职业整理人协会”(NAPO),该组织“致力于提请人们注意整齐有序和雇用一名职业整理人的好处”,整齐能让你感到一切尽在自己的掌控之下。这本书指出,一定程度上的混乱不一定是坏事,邋遢的人不必感到羞耻。


                                        摘自《三联生活周刊》第417期。


 


 


 

2015各地高考作文题汇编

        2015全国各地高考作文题汇编及专家解读


 1.教育部考试中心(全国一卷)


  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60)


  因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。


  对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。


  要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。


  2.教育部考试中心(全国二卷)


  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60)


  当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。


  这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。


3.教育部考试中心(汉语文卷)


根据下面材料写一篇作文。(60分)


面对“我读过很多书,但后来大部分都被我忘记了,那阅读的意义是什么?”的疑问,我听过一个较为巧妙的回答:当我还是个孩子时,我吃过很多的食物,现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是,它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。阅读对思想的改变也是如此。


  要求:①自拟题目,自选文体(诗歌除外)。②文中不得出现考生真实姓名、校名、地名等信息。③不得少于600字。


4.北京卷


  从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。(60分)


  ①在中华民族发展的历史长河中,从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先……,他们为了祖国,为了正义,不畏艰险,不怕牺牲;他们也不乏儿女情长,有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬,是一代又一代华夏儿女的榜样。请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题,写一篇记叙文。


  要求:自选一位中华英雄,展开想象,叙述你和他()在一起的故事,写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。


  ②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中,哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”,这样的热爱为什么能深入你的灵魂?


  请以“深入灵魂的热爱”为题作文。


  要求:自选一物(植物、动物或器物。梅花除外),可议论,可叙述,可抒情,文体不限。将题目抄写在答题卡上。


  5.天津卷


  阅读下列材料,根据要求作文。(60分)


近年来社会上流行一个词——“范儿”,并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”,近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”,一个时代有一个时代的“范儿”,不同职业有不同职业的“范儿”,一个人也可能有一个人的“范儿”……


  请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。


  要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。


  6.上海卷(70分)


  根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)


  人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。


  7.江苏卷


  根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。(60分)


  智慧是一种经验,一种能力,一种境界……


  如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。


  8.浙江卷


     阅读下列材料,根据要求作文。(60分)  


古人说“言为心声”、“文如其人”,性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。


  金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。


  对此你有什么看法,写一篇文章阐明你的观点。


  9.安徽卷


  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60)


  为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。


  通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。


  原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……


  要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。


  10.福建卷


  阅读下面的材料,根据要求作文。(70)


  (1地上本没有路,走的人多了,便也成了路。


  (2)有时,走错路也是一件有意思的事情,如果没有走错了路,就不会发现新的路。


  (3)世上没有走不通的路,只有不敢走的人。


  上面三则材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。


  要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。


  11.山东卷


  阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)


  乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。


  有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。


  父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。”


  要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。


  12.湖北卷


    阅读下列材料,根据要求作文。(60分)  


泉水在地下蓄积。一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注,其实,正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,才有地上那一股股清泉的不停喷涌。


  请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自拟。要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。


  13.湖南卷


    阅读下列材料,根据要求作文。  


有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了,请飞禽带自己去旅行,飞禽说大树没有翅膀,拒绝了;请走兽帮助,走兽说大树没有腿,也拒绝了。大树决定自己想办法,它结出甜美的果实,果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实,大树的种子就这样传播到世界各地。


  请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。


  14.广东卷


  阅读下面的文字,根据要求作文。


  看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观云卷云舒的乐趣。


  漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。


  从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。


  要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。


15.重庆卷


   阅读下列材料,根据要求作文。(60分)  


“一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上乘客开始埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默了。”


  请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。


16.四川卷


  阅读下列材料,根据要求作文。(60分)  


在一次班会课上,同学们围绕“学会做人:我看老实和聪明”展开了讨论。


  甲:老实是实诚、忠厚,聪明是机智、敏锐。


  乙:老实和聪明能为一个人兼而有之。


  丙:老实是另一种聪明,聪明未必是真聪明。


请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。


 


                        【专家解读】 


      16套卷全部采用材料作文题型。作文试题坚持了贴近时代、贴近社会、贴近学生实际的命题理念,体现出以人为本、立德树人的教育方向,对考生积极面对人生、体味文化传统、理解高尚人品、追寻科学创新精神等方面给予了积极的引导。同时,作文在命题技术上稳中有进,部分试题在提高作文的测试功能方面作了新的尝试,主要体现出四大特点。


  特点一:坚持立德树人,试题立意体现育人导向


  作文命题总体上体现高考改革方向,加强对社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化与创新能力等四个方面的考查,形成“一点四面”在作文育人方面的合力,实现高考作文试题独特的教育功能。


  体现社会主义核心价值观。比较典型的如全国二卷作文,利用材料创设风采人物评选的情境,要求考生从三名具有时代风采的模范人物中,选出自己更为赞赏的一位。材料中的三个候选人的原型分别代表着矢志创新的科学家群体、爱岗敬业的大国工匠群体以及寻求个人爱好与社会价值结合的自由职业人群,呼应着科技创新、迈向制造业强国、提高全民文化素养、建设美丽中国等当代人的梦想,渗透了社会主义核心价值观。


  渗透依法治国理念。比较有代表性的如全国一卷作文“女儿举报父亲开车打电话”,直接取材于近期媒体报道的新闻事件,希望激发考生选择一个说理的对象,在有明确针对性的条件下,说真话、讲道理,表达自己的伦理观、法制观,帮助和引导学生树立并践行正确的法制观念。


  弘扬以爱国主义为核心的民族精神。比较有代表性的如北京作文题,聚焦岳飞、林则徐、张自忠、邓稼先等古今中华英雄,直接以“假如我与心中的英雄生活一天”为题,要求考生展开想象,带动大家赞英雄、学英雄,增强民族自豪感和自信心。这个命题比往年更主动、更积极地引导考生去思考人生观与世界观,探寻中华民族一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。


  加强创新能力考查。比较有代表性的如上海作文题以“心中坚硬的东西和柔软的东西之间的关系”为内容,引导考生对“和谐自我”进行思考,既能体现传统社会刚柔相济的修养问题,又顺应新时代要求的公民意识,考查学生在人生观、价值观方面有见地、有创新的思考。另外四川作文题“老实与聪明”、湖北作文题“地下的泉水”、广东作文题“感知自然的远和近”、安徽作文题“显微镜下看蝴蝶”等都紧密联系生活事理,有助于发挥高考试题的立德树人功能。各省的作文命题普遍在如何调动学生思考“个人成长与社会责任”“守正与创新”“科技与当代生活”等问题上作了深入研究,在激发考生写作兴趣和创新思维方面作了多方面的努力。


  特点二、精选材料内容,更加贴近时代、贴近社会、贴近学生实际


  从熟悉的题材或社会热点问题切入,联系学生的生活实际和思想实际,关注学生的生活体验和成长,引导考生激活人生经验和知识积累,写出个性风采。例如,天津作文题是有关“范儿”的流行语,贴近学生生活,亲切平和,具有一定的深度和广度,考生有事可写,有话可说,有情可抒,有理可讲。山东作文题用小中见大、常中见新的名言民谚形式,重庆作文题用“公交车等妈妈”的事件等,都易于考生联系生活实际,畅谈独到见解,引领考生关注社会生活,思考个人成长方向,努力做到学以致用、用以促学、学用相长,永葆积极向上的心态,探索科学发展的深层内涵。这种“三贴近”的材料已成为高考作文命题选材的常态。


  特点三:激发深度思考,突出考查独立思考能力


  从全国范围看,今年的作文题从整体上注重强化材料内容、含意和考生思维的深度,引领学生辨析核心概念,在比较中说理论证,既让不同学习风格和思维习惯的考生都有发挥空间,又强化试题的选拔功能。如江苏卷以“智慧”是经验、能力、境界为素材,从不同角度、不同层次引出对智慧探讨的话题;浙江作文题对“人品与文品”、全国汉语文作文题“阅读意义的反思”等试题都给写作提出了逻辑阐释的要求。这类思考强度较大的作文题,需要考生调动课内外积累的背景知识,清晰而有条理地组织思想和语言,才有可能将写作向深度展开。从这些试题可见,目前高考作文对思维能力的考查比以往有了更高的期待。


  特点四:加强功能设计,材料型作文题更加成熟


  通行的材料作文测试形式尤其是事件类和事理类这两大题型,经多年实践已基本成熟。今年作文题的设计,在承继自主空间大、立意角度自然、多元等传统优势的同时,又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索。全国一卷和二卷作文都在材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上,通过增加“写信”“权衡与选择”等任务型指令,着力发挥试题引导写作任务的功能,增强写作的针对性和对象感,使考生在真实的情境中辨析关键概念,在多维度的比较中说理论证。这些做法从不同角度拓展了材料作文的测试功能,使材料型作文的考查功能不断完善。


  总体而言,2015年的高考语文作文在考查学生写作能力、甄别考生语文素养的基础上,能更好地发挥“言为心声”的表达特质。将当代倡导的社会主义核心价值观很好地融入作文试题的材料,使作文的考试能充分发挥“立德树人”的独特功能,体现“立德树人”的教育价值。我们相信这样的命题理念将发挥引领学生健康发展的积极作用。


  


 


 

有力量的语言:我们知道他们在说谎

              有力量的语言


我们知道他们在说谎,他们自己也知道他们自己在说谎,他们也知道我们知道他们在说谎,我们也知道他们知道我们知道他们在说谎……


              ——亚历山大·索尔仁尼琴(俄)


注:


亚历山大·索尔仁尼琴,1970年作品《伊万·杰尼索维奇的一天》获诺贝尔文学奖,是一个保持独立思维的作家,死后被誉为“俄罗斯的良心”。